一般刚开始慕道的朋友都感到神职人员的身份非常神秘，往往对神职人员的看法荒谬至极。有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”

在2004年4月11日复活节瞻礼时，我和另外18位慕道者一起领了洗，从此成为了天主的子女，拥有了新生命，开始了新生活。

邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地，金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向，提升了信仰。《奉献》这首歌中提到：人生匆匆，怎能白活，默默无声的奉献，主最喜悦。

当时院长冯道南神父就派我到胡肚里堂区做代理本堂，因此被称为「糊涂本堂神父」，因为胡肚里发音不佳，地方人士改为「明湖里」；人们又称神父为「迷糊本堂」，这是做代理本堂时所得的两个名衔。

最近在崞阳他明确提出：“在保禄福传年，每一个教友至少领一个教外朋友来教会慕道。”为了落实这一指标，他召开了堂区会议，定出了十条措施（见信德网）。

他补充道，在1975年内战发生之前，北黎巴嫩首都的基督徒人数占大约45%。「我们认为当地基督教的存在重要的是其质量，我们这么说不是因为现在人数很少。

“那是一个可怕的童年，”费登神父回忆道，“在最初陪伴巴威克的大约四到六周的时间，他的这些痛苦经历和回忆，经常会出现在我们的谈话中。”

从再慕道开始张神父平易近人，一有空就骑上摩托车去看望教友，到固川不到三个月，他就把堂区80多户教友齐齐地走访了一遍。经过“文革浩劫后的山区教友，信仰处于低迷乃至沉睡状态，主日天进堂的教友稀稀拉拉。

台湾单国玺枢机曾教给我一个鼓励大家力求进步的方法：任何堂区或机构庆祝周年的最佳方法，不是聚餐或出版纪念册，而是寻找相称于所庆祝的年份数目的慕道者，作为献给上主的礼物；比如某某堂区今年庆祝五十周年，则该堂区团体便应齐心协力寻找及教导至少五十位慕道者领洗

论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？苏轼的那首词《定风波》也许用来表达我具体微细的内心世界倒有几分相似之处。【原词】三月七日，沙湖道中遇雨。