谈到叙利亚这两三年遭世人遗忘的处境，泽纳里枢机分享说：「有个记者告诉我：『很遗憾，在十年战争后，叙利亚的新闻再也卖不出去了。』遭世人遗忘的事实的确造成很大的伤害，令人心痛不已。

我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。做天主化工的守护人不是一个可有可无的选项，而是一种“品德高尚的生命”必不可少的部分。

皮雷斯女士接着这个主题，提到移民对家庭结构的影响，涉及的主题很广，如气候变化、冲突和战争。10月9日星期一上午，将举行第4场全体大会，讨论《工作文件》的另一个主题：一种向外伸展的共融。

战争是什么？是一个国家企图对另一个国家资源和土地的掠夺和占有；环境问题是什么？是人类对大自然的过分摧残；贪污腐败是什么？

这么多的战争，这么多的痛苦。第一次世界大战本应是最后一次，各国组成‘国际联盟’，即联合国的‘雏形’，以为这足以维护和平的恩典。然而，从那时起，有多少冲突和屠杀啊，总是悲惨，总是毫无意义的。”

呼吁我持续非常关注着巴以战争。我再次呼吁立即实现人道主义停火。那里有很多苦难。我鼓励所有有关各方恢复谈判，我要求每人作出紧急承诺，确保人道主义援助能够到达加沙人民手中，他们已经山穷水尽，急需援助。

教宗强调，如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡

“在我们这个充斥战争的时代，我们必须做和平的证人，甚至要学会如何友善地发扬我们的差异”。多名主教来自战乱、贫困和受苦的地区，教宗深知他们的经验各不相同，鼓励所有人通过聆听与修和去建设和平。

有毒的微尘接着，教宗提醒我们警惕那些污染世界的“微尘”：即是意识形态的对立、强权逻辑、主张排斥他人的旧身份意识形态的回归、地球资源的掠夺、各种形式的暴力以及种族之间的战争。

于是，教宗提出要为东帝汶的福传提供“新的动力”，即“植根于悠久的基督信仰历史”，好让福音的馨香也能在经历多年的战争后，促进和解、和平、怜悯与正义。