通过大家的理论分析和经验交流的分享，我们意识到了三个方面：　　第一，城市化进程的性质带来了问题和深远的影响；　　第二，面对城市化进程，我们需要做的牧灵关怀和照顾，以及牧灵关怀的严峻性和迫切性；　　第三，

如此一来，真是珍惜了每一粒主赐的食粮，也让一些习惯剩菜的人有了节约、珍惜粮食的意识。如果说，收获在哪里，我想我的收获必是在信仰上的。

在这个意义上，“我们”一词才真正名正言顺：它要求我们放弃缠绕我们的“自我”意识。它要求我们弃绝我们自己，同天主的其他儿女团结一致。然后还要求我们拔除所有属于我们自己的，和我们身外的东西。

福安是一个老堂区，好多教友的观念意识还整日停留在只是进教堂念经、参加弥撒就满全了自己的本分上，好多堂区的活动都不是很积极地参与，这对牧民福传工作无疑是无益的。

当今教宗本笃十六世近来已经多次指出造成这个百年来最严重危机的症结所在，那就是经济金融运作缺乏道德意识，不为公益着想。不少有识之士对教宗沉痛的话已经产生共鸣，但不知那些经济金融界人士是否有同感？

无论在学校或在堂区，白冷会士努力的方向是：支持宗教与文化交谈，加强四海一家的意识，强调教会学习与团结的角色，促进基层团体实践共同的愿望，与他人交换灵修经验，帮助有益于福传工作的研究……等。

今年教宗本笃十六世又把2009年6月19日至2010年6月19日钦定为“司铎年”，以此来激励司铎们活出铎职身份，树立传教意识，勇敢回应耶稣那普世性的召叫和强烈呼吁——“你们要去使万民成为我的门徒”（玛28

为纪念圣保禄宗徒诞辰，同时更为唤醒普世基督徒的福传意识，他特别钦定2008年6月28日至2009年6月29日，为圣保禄年。当保禄年还没有结束，随即又钦定司铎年。

还好，现在各地教会已经意识到了此项工作的重要性，牧者们选拔培育了一些青年骨干，利用假期举办信仰培训，建立青年人信仰团体，针对他们的需求和渴望，给予他们灵性生活上的帮助。

　　一年前，教宗本笃十六世在罗马圣保禄大殿主持圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼第一晚祷的机会上宣布，他有意设立一个新的圣座委员会，其任务是在福音已经传入，但对天主的意识失去光泽的国家推动新传播福音工作。