他指出，忏悔者通过承认冒犯了“无限美善”的天主，从而认识到“爱天主在万有之上”，就是把天主置于一切的中心，作为旅途上的明灯和所有价值秩序的基础，并将一切托付于天主。

快速回顾过去十一年的历史，我们就能理解伯多禄之声的先知性价值。2015年的《愿祢受赞颂》通谕指出气候变化、移民、战争以及致命经济是相互联系的现象，只有通过全球视角才能应对。

圣座新闻室的公告指出，布鲁克女士「在与教宗的谈话中回顾了那些在集中营地狱般的经验里若干散发光明的时刻，为我们现处的时代回想起恐惧和希望，并强调了回忆的价值，以及年长者缔造回忆并把回忆传给更年轻世代的角色

教宗的讲道，没有对正要结束的一年做评估，整篇讲道充满了感恩，他也邀请信友们为所获得的一切赏赐，特别是获得基督耶稣，感谢天主，同时深知，这感恩之心能够协助大家重新发现写在时间上的重大价值。

与这种最活跃的通讯方式相关的另一个价值是它的“民主作用：广播实际上能够为社会的所有呼声提供空间，即使是那些通常很少被倾听的声音。

教宗提到这种思维鼓励人追求享受、不花费气力的赚取，把事业和成功作为生活目标，即便损害道德价值，也在所不惜。针对这种现象，教宗呼吁所有信徒都必须回应传教的感召，因为为教会生活而言，传教是必要的回应。

他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。教宗解释说：事实上，团体生活是基督赐予礼物的表达，这个礼物就是教会，是产生司铎的宗徒团体的预示。

本次节前探访活动，不仅是全教区积极落实和践行教宗《禧年诏书》精神、做希望的朝圣者的良好开端，更是透过这次活动，使每位神父的亲属们充分感受到被尊重和关爱，也有力地推动和弘扬了做使徒工作“圣召”的价值和意义

教宗敦促他们不可忽略“天主子民的喜乐与痛苦、梦想与担忧”，因为它们“蕴含了诠释的价值”。礼仪负责人员应当“促进一种能表达出跟随耶稣的礼仪风格，同时避免无用的盛大场面或凸显个人”。

他期许众团体“在齐声合唱中再次献上”《圣咏》的祈祷，学习“在礼仪和生活中活出合一与共融的价值”。第二个层面是礼仪与圣歌之间的关联性。教宗表示，圣乐“不是装饰品，而是礼仪中完整和必要的部分”。