这一刻，拥抱记录着爱，泪水凝聚着情；这一刻，心是相近的，情是不变的；这一刻，任何语言都显得苍白；这一刻，只有永远。

一点不假，在福音中的其它地方，耶稣的确用了铿锵有力的语言，大有古代先知之风格：“如果你们不相信我就是那一位，你们必定要死在你们的罪恶中！”（若8：24）。

这样，在基督的陪伴下，死亡便成了一种表示完全交付自我的语言。耶稣以他的存在教给了我们“麦粒的规律”：“一粒麦子如果不是落在地里死了，仍旧只是一粒；如果死了，便结出许多籽粒来”（若12：24）。

来自山西太原教区北寒堂区的韦贵龙教友，以朴实的语言介绍了该堂区自1996年开始，教友们热衷于福传，如今新教友人数已突破400名的感人事例。

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

新编《普世教会要理》中说：“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。

我想，用特定的语言是描述不了的，它是一个永恒的信念，一股强大的力量，一种铭刻在骨子里斩钉截铁的东西，没有人能剥夺。

求学中遇到的挑战首先是文化的差异，这种差异从学语言开始，生活习俗、学习方法、思维方式，可以说，挑战涵盖生活的方方面面。

她是一个能歌善舞的人，投身福传后充满喜乐，也常以喜乐的心态和语言感染身边的每个人。她深谙对一切人我就成为一切（格前9：22）的圣经教导，主张用适应环境、适应时代的新方法去拯救人灵。

最早期开始，用来作为手臂延伸的史前古器物，然后是作为语言延伸的媒体，一直到今日，我们有能力创造高度精密的机器，作为思想的助手。