老师前后贯穿，紧紧围绕生活的天主子耶稣基督救赎世人的意义及祂在整个生命中所展示的对罪人的怜悯与宽恕，教给了学员们更深入的祈祷方法，以获得天主圣神丰盈的恩典及如何处理灵性生命中的纠结，使学员们深刻体会到天主圣言的甘美

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

圣母玛利亚这一声是，答应了做永恒圣言的母亲，令圣言成为人而在尘世上生活。教宗说，枢机们戴上的戒指，象征着他们要追随童真圣母玛利亚，并重复圣母答复天主召叫的话。

教宗说：圣言向我们启示：上主的确是‘赐予坚忍和安慰的天主’（十五5），祂永远忠信於祂对我们的爱。换言之，祂坚定不移地爱我们，永不知倦地爱我们！祂坚忍不拔，始终爱我们！

我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

简言之，教会拥有两个图像：一个是福传的教会，也就是走出自我的教会，这个教会是圣言的宣讲者与灵性的聆听者，为的是把自己给予与分享；另一个图像是俗化的教会，这个类型的教会只为自己而活，在自己内、向着自己、围绕着自己而自私地生活

你要忠实地宣讲天主的圣言，使人得到圣言的滋养而茁壮成长。修士答到：阿门。接受此职务后修士便成为读经员，自此他就有宣读圣言和传播福音的使命，这使命将伴随其一生。

我翻开了久违的《圣经》，重新阅读“真福八段”，那一句句圣言仿佛从天外滚滚而来：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的……”我明白了，我盲目地去追求世间如幻影一般的财富，并不能满足自己的心灵需要，每每困乏后躺在床上

为期八天的亚青节受到零八年有关天主圣言的世界主教会议，与今年八月召开的亚洲主教团协会全体大会主题所启发，主题定为“亚青节：亚洲青年共聚一堂、分享圣言、活出圣祭”。

只有司铎有权祝圣面饼与葡萄酒，也只有司铎能赦免人的罪，能将天主的圣言有效地传递给人。这些都是平信徒所不能做的，因此，司铎必须有特殊的使命去成圣，和基督建立一种很密切的关系。