第一批由副主教王建忠带领，第二批由陈功鳌主教带领，并参加新神父徐永涛神父的家庆。　　

二、苦修生活的性质和重要（1）广义的苦修生活：神修生活就是偕同天主与归向天主的生活。当我们为了天主而忘记自己的时候，当我们热爱天主、赞美天主、感谢天主的时候，我们就是在度神修生活。

教宗指出，耶稣来到这个世界，不是为了统治，“而是为了服务”。祂的王权就是服务，以至于被钉在十字架上。祂的王权“真正超越人类的标准”，而人类的标准认为君王要表现出超越他人的自豪、名望、荣耀和权威。

根据《圣经》记载，耶稣被钉上十字架之后，死后遗体安葬在耶路撒冷的圣墓教堂之下。一直以来，圣墓教堂也成为了基督教徒及观光客朝圣的必到之处。

　　菲律宾当地的罗马天主教徒举行纪念耶稣受难节的仪式，十几个菲律宾人被钉在十字架上　　中国日报网站环球在线消息：据英国每日邮报报道，上周五(22日)，菲律宾当地的罗马天主教徒举行纪念耶稣受难节的仪式，十几个菲律宾人被钉在十字架上

我只能请求会长和各位参议们三思（我不能直接拒绝因为我曾给天主服从的许诺）。会长却对我说：为这事去祈祷吧！给天主诉说了种种理由后，有一个很清晰的声音问我说：你这段时间为修会守斋、克己是为谁做的？

我出生在农村一个教友家庭，比较老实听话，小学、初中学习很好，也当了多年的班长，经常进堂或在家里祈祷，对天主的信仰从小就融入了我的血液，我感觉自己是天主的孩子，要听天主的话，这可能是我表现比较好的主要原因吧

去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。教宗说，耶稣使用的是一种直达内心的简单语言，相反，死板的神学则使用一种复杂的语言，使人们远离天国的奥秘。

这一方面是由于我们的教会和教友生活有时确实有偏差，另一方面就是被他人将这些偏差利用舆论和媒体别有用心地加以扩大化宣传了。其实，神本与人本并不矛盾。神本论是人本论的归宿，人本论是神本论的具体体现。

在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，天主的临在是真实的，非常真实。　　教宗说：当我们举行弥撒时，我们并不是重演最后晚餐。是另一回事，是真正的最后晚餐。