恭读耶稣受难史　　圣周四晚七点，在主的晚餐弥撒中，举行了濯足礼，北堂本堂贾少飞神父，为在前排就坐的12位教友行濯足礼，接受濯足礼的教友们无不感恩、感动。

藉着圣洗圣事，我们与耶稣同死同葬，好能像基督那样从死者中复活，如此我们也能迈入新的生命。圣洗圣事为我们开启了复活的生命，而非世俗的生命。这是仿效耶稣的生命。

复活的基督在复活后的四十天里，祂所做的就是安慰自己的门徒。教宗说，上主如何安慰呢？祂以温柔安慰我们。所有驱使我们远离上主的恶习则容不下安慰一词，诸如教权主义的恶习、不愿动身和不冷不热的基督徒的恶习。

若望保禄二世教宗于2000年确定在每年的复活节后的卸白衣主日为“救主慈悲主日”。

提醒神父们，司铎的职务是如保禄反省的，是耶稣的朋友、宗徒、天主奥秘的管家、新约的大使等7个职务，而司铎的使命是：与主在一起、继续耶稣的使命、复活的见证人和为穷人服务等。

因此，举行圣枝主日代表了两方面的意义，一方面是为了庆祝耶稣荣进耶路撒冷，另一方面是为了追念耶稣所受的苦难，也让我们更加深刻地体验到耶稣基督对人类伟大的爱。

耶路撒冷天主教会举行了纪念耶稣被钉十字架和死亡的礼仪。成千上万的信徒，从凌晨起不断进行游行。他们中有天主教徒、东正教徒、基督教徒，绝大部分是从世界各地前来朝圣的人士。

这次特别参观活动的路线以对耶稣生平重要事件的描述为主：从刻有基督死亡及复活的图像的早期基督徒的石馆开始，接着来到美术馆，那里有诸多杰作，比如卡拉瓦乔的《卸耶稣圣尸》。

在他给格林多教会的书信中，明确的告诉信友，复活的基督曾显现给他（格前15：8），他确实见过复活的主（格前9：1）。

哪里有主耶稣，哪里就有复活，就有生命，因为祂就是复活，就是生命。信德真的能移开冷漠无情、麻木不仁、无动于衷，以及那毫无益处的自我封闭的大山。