至于教会，她在这世上最大的资源不应该是教堂建筑物，而是天主子民。爱，要有具体对象，而不只是停留在观念之上。因此，爱国家便代表着要把人民的尊严放在首位。

这是对我们的一个邀请，为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意

教会的成长不是通过改变别人的宗教归属，而是“通过吸引”（14号)。弟兄姐妹们，让我们觉得我们是在为福音的普世目标服务，这是为每一位的服务；让我们为走出自我的能力而认清自己。

按我的意思就给他，但是，我爱人坚决不同意，她不在乎这点钱而是实在忍受不了被人这番怀疑。我们一气之下走了，没有进教堂，从此对那座美丽的海滨城市连同那座美丽壮观的教堂都非常反感。

他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

在我们城里有很多朝圣旅客，你们要做你们服膺信仰所承诺的事，好使那向阿纳尼雅说的‘你们不是欺骗人，而是欺骗天主’的话，不至于落到你们头上”。　　

当再次走上领奖台，面对鲜花，掌声，镁光灯时，王洪祥深有体会地说：拳击并不单单是技艺高低的角逐，而是信心，意志的较量。作为一名拳击手，要想不断地取得胜利，“只有不断地超越自我。”好一个“超越自我”！

事实上，保禄六世在他的通谕里面，把夫妻的爱描写在一个整体的进程中，这个爱既不因为灵魂和肉体的分离而中断，也不仅仅屈服于经常昙花一现、缺乏稳定的情感，而是对灵魂和肉身的一体性负责”。

任何事情都有其两面性，这并非基于事情本身，而是由于人的看法不同。事情本身无所谓好与坏，一件事为这人好，为另一人可能是糟糕的，因为看问题的角度不同。所以，作为基督徒应学会怎样看事情。

但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。枢机指出，耶稣“在我们当中，在世界上”，但“两千年后，世界在今天仍不认识祂”。