作为一位普通的农村劳动妇女，凭着对天主的一腔热爱之情，刘树英奉献出了她所能奉献的一切！

在漫画中，非常令我感动的就是，一个主教穿着主教礼服，伸开双臂，遮挡着在教堂避难的中国难民，那是一群充满恐惧，和无助的中国的妇女和儿童。他象一座山遮挡着身后的悲号的人民。

西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

玛达肋纳和其他几位妇女遇见了复活的耶稣；厄玛乌的两位门徒也在分饼的时候认出他来；当天晚上，复活的他也在晚餐厅中显现给宗徒们，然后又显现给在加里肋亚的其他们徒。

女子在十五岁时要把头发扎起来，叫“十五而笄，二十而嫁”，表示她是成年妇女，不再是披发垂辫的儿童。

每年约有两千位儿童及妇女在此接受治疗和药物，得到修女们的照顾。湾仔的圣童之家在20世纪初已达到饱和。1908年1月6日在跑马地兴建了一间名为加尔瓦略山的会院。

当他背着沉重的十字架，迈向加尔瓦略山准备受难时，对一路跟随他、为他哭泣的妇女们这样说：你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女（路22：28）。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

在战区德方一侧的许特根森林（HürtgenForest）深处，一位名叫依撒伯尔·维肯的德国妇女，因在城内的家和糕饼店被盟军空中轰炸摧毁，为了逃避战乱，带着12岁的儿子弗瑞斯，住在林中一个小木屋里。

四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。