圣座代表引用教宗方济各的《爱的喜乐》劝谕，指出虐待妇女、家庭暴力和奴役妇女的不同形式是可耻之举，「男性权力的表现甚至是胆小懦弱的行为；在某些婚姻中，妇女遭受的言语、肢体和性暴力违背了夫妻结合的核心本质」

隆巴尔迪神父解释说：「若望保禄二世教宗以天主慈悲作为他牧职的基础：他颁布了《富於慈悲的天主》通谕，册封了傅天娜修女为圣人，并在千禧年为普世教会钦定了天主慈悲庆日。如今，我们正在庆祝天主慈悲禧年。

教宗最後引用《愿祢受赞颂》通谕，勉励原住民论坛的与会者牢记：「科技和经济发展如果不能使世界更美好，不能提升生活的整体品质，这样的发展便称不上是进步」。

教宗方济各10月28日致函与会人士，强调庇护十二世教宗的这份文件具有革新意义，制定了一种新形式的奉献生活，即在俗信友和教区司铎蒙召在他们所处的现世生活或牧职环境中，活出福音劝谕。

日韩两国主教为此重申「若望廿三世在《和平於世》通谕中阐明的原则，强调『真正的和平只能在互信中建立』，而非仰赖军火库」（61号）。

他引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，说道：我们怎能真正地教导人守护其他脆弱群体的重要性，如果我们无法保护人类胚胎，即使它的临在带来麻烦或会造成不便？

此举既关系到尊重各民族和受造界的主题，也与《愿祢受赞颂》通谕建立一种联繋。教宗愿意藉此机会强调，我们能从原住民身上学到许多，尤其是他们与大自然的关系。

林祖明副主教致勉辞时肯定总会去年的工作，他特别鼓励信众多阅读教宗若望保禄二世的《平信徒》劝谕（一九八八年），响应文件中一起经历和发掘神恩的信息；适值教区庆祝青年年，他寄语总会思考应如何帮助青年发掘神恩。

最后，梵蒂冈城国今年还发行一张邮票来纪念「支持教宗《百年通谕》基金会」成立25周年。该基金会的宗旨是推广教会社会训导，传扬圣座活动的消息。

在此情况下，古圣先贤的传承有被资讯爆炸的喧扰所淹没的危险（《愿祢受赞颂》通谕47）。教宗在讲话中特别提到边缘地区、真相和希望这三大点。