“虚拟现实并不能替代基督的在圣体圣事中的真实存在，在其它圣事中的圣事性本质、以及在有血有肉的人类团体中的公共敬礼。互联网上无圣事：圣事和礼仪强调的是参与与临在。

这是一个真实而迫切的问题，需要透过捐款来解决。虽然当地学校过去几个月以来采取远程教学，为支付这几个月的费用，所需的金额约合7百万欧元。

『药物方面的边缘化』也真实存在，它拉大国与国之间、人民与人民之间的差距。就伦理道德的层面，如果有机会藉著药物治疗一种疾病，这药物就该供应给所有的人，否则就会形成不公义。

对基督徒来说，「末日揭示了我们主的真实样貌」，所以「我们不该害怕」。「我们的未来以幼小婴孩的姿态诞生」，透过这个婴孩，我们看见并领受我们主的祝福和温柔。天主与我们同在，并且关爱人类。

教宗强调，真正善牧的形象，就是“每一位司铎要对托付于他的羊以及迷失的羊怀有真实的慈悲怜悯”。同样重要的是，循循善诱地规劝信友省察并改正自己的缺失，不要轻视世俗诱惑的影响。

教宗接见君士坦丁堡大公宗主教代表团（梵蒂冈新闻网）为庆祝圣伯多禄和圣保禄节，“在罗马教会和君士坦丁堡教会之间每年互派代表团是一个我们分享共融的记号，虽未达致完全的共融，但却是真实的。”

亦是陈功鳌主教、丁杨神父的生日，修院以隆重的感恩弥撒圣祭正式开启当日的庆祝，正如师神父在欢迎辞中所讲，参礼的各位来自不同教区，不同生活背景，却因着对真理的渴求、天主的召选成为了非血缘关系的一家人，诸位真实的临在与同心合意地祈祷都是教会同一肢体的体现

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

为现实问题一起探讨有效解决方式，以“机遇、流动性和可持续性”（Opportunity,MobilityandSustainability）来护佑我们共有的明天，为全人类未来共同的命运而努力，留给后代子孙一个优质的天地，让世博成为真实具有意义的博览会

教宗指出，本笃十六世预言了“未来的教会”：她“将变得更小、将失去许多特权、更谦卑和更真实，但为要紧的事将会找到力量。教会将更具灵性、更贫穷且更少政治化，总之，是卑微人的教会”。