在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，他家成为小店第一个弥撒点，从第一任本堂雷晋（1993-1996.3）到第二任本堂李爱生（1996.3-2001.10），他家默默承担起礼仪的服务工作

他们不是只送圣体，而是和读经员配合组成一个小组为病人举行完整的圣体礼仪。他们先和病人读经，分享神父讲道和个人心得。借着圣言，病人准备好自己的灵魂迎接耶稣。所以他们的礼仪不仅仅是圣体，而且也包括圣言。

晋铎典礼九点开始，方建平主教主礼，本教区及外教区四十余位神父及一位执事与祭，众多修士修女、新铎的亲属及其他教友们共同参与了本次礼仪。主教在讲道中重述了执事的修道经历。

在现行的教会礼仪中，这时期分作两个阶段，十二月十七日是它们的分界点。将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　

教宗访问的形式内容是圣道礼仪。　　

施予圣洗圣事(NadiiaKoval)圣座教义部2月3日公布了一份文件（Gestisverbisque），重申在施予圣事时不可随意修改礼仪中所规定的经文和元素。

最后一位参加选举枢机宣誓后，教宗礼仪处礼仪长拉韦利（DiegoRavelli）总主教用拉丁文宣布“Extraomnes”，意思是与选举教宗会议无关的人士离开。

为了以实际行动参加追思已亡瞻礼，我带领全家在11月3日驱车到小石河堂口，参加对已亡者的追思礼仪。

主要学习了圣经、礼仪、灵修、教会史、音乐等，由教区神父授课。本次培训为向教友推广圣经，使其肩负起福传的使命打下了基础。（石小德兰）

在三天的时间里，张神父从天主教要理、学习圣经、圣事礼仪等进行讲解，重点讲了圣体圣事，为初领圣体的教友做了前期培育和准备。