用“血”这个字表达“奉献我们的死亡”，不一定是为基督或弟兄殉道。可以奉献出我们蒙受的屈辱、不成功、因年纪或健康而无法行动的疾病。总之，奉献出一切感到“凌辱”的事。

就这样，当他揭发黑落德与黑落狄雅的奸淫时，便付出生命的代价，以殉道结束了他为真理本身的基督的服务。

他们知道为了给所有人传扬福音，要在许多其他方面准备好胜利，直到到十字架上，甚至殉道。

教宗继续谈到，主教首先是为复活基督殉道的人，他的见证并非孤立，而是同教会一起。主教的一生及职务必须使人相信复活。教宗说：死的勇气、奉献生命和为羊群鞠躬尽瘁的慷慨铭刻在主教职务的基因上。

教宗特别念及近来因信仰而殉道的弟兄姐妹。在弥撒讲道中，教宗方济各强调了传教士们对圣神的顺从，以及他们前往世界路口的胆量，并为世俗主义下了一个特殊的定义。

这个殉道的事迹在250年后则结出丰硕果实。教宗说：那时候，这个信徒团体退入地下状态，在隐秘中保存了信德和祈祷。一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为我们大家都能付洗。

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

另一位殉道的新真福是立陶宛凯希亚多里斯（Kaišiadorys）总主教泰奥菲洛‧马图利奥尼斯（TeofiloMatulionis）。

在弥撒讲道中，孙神父首先感谢大家的关心，然后为大家简短介绍了两位圣人为传主福音所受到的艰难险阻，直至为主殉道的生平事迹。

这些地方，特别是永圣域有无数致命圣人殉道。其中有一位荷兰神父，掩护大家往山里逃命，而他誓与教堂共存亡。