克里斯丁·申克（ChristineSchenk）在公元四世纪伊始，尤其在东方，基督徒遭受了残酷的迫害。经过长时间的权力斗争，君士坦丁于公元324年登基为皇。

其实，从李双江教子失败中，我们作为基督徒，也应该有所感悟，甚至是有所反省，看看我们在教育子女问题上，是否有不当之处。

与农村教友在社会中相对边缘化不同，城市地区的基督徒却主要由专业人士、商人和学生组成。

基督徒和伊斯兰教徒对此宣布都感到很高兴。　　尼泊尔宗座代牧安多尼．夏尔马（AnthonySharma）主教说：「这是令人欣喜的事情」。

贝神父先与逾八十名参加者一起反省基督徒的共融召叫及使命。表示，教友受召投身教会使命之中，在教会内建立共融的团体。谈及圣职人员与平信徒的使命，他以愉快的舞蹈来形容双方的伙伴关系。

劝谕第二章提到，白拉奇主义和诺斯底主义依然会诱惑基督徒的心灵。对白拉奇主义而言，基督来是为了立芳表，罪恶并未伤害人性本质，因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出，相反地，逐渐改变我们的是恩宠的化工。

圣座促进基督徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机和犹太教经师达味·罗森（DavidRosen）在当天上午的记者会上一致表示，这份新文件是双方对话的起点，而不是终点。

教宗表明，基督徒即使面对暴力和迫害，也必须见证基督的爱；殉道者的血今天仍是新基督徒的种子，和平及共融的途径。教宗开门见山，首先谈到在座的许多成员每天都亲眼看到极端原教旨分子的暴行。

这是一次深具大公意义的会晤，教宗祈愿众基督徒实现主耶稣的热切渴望：愿众人都合而为一。教宗方济各与伊利亚二世（IliaII）宗主教在阿拉米语的古老歌声中相互拥抱。

教宗表明，基督徒的望德绝非「简单的乐观心态」，而是明确知道天主临在于我们中间。教宗提出了在黑暗时期积极维持望德的策略，并敦促青年把望德分享出去。