这些举措一是为了反思教宗的训导，学习他那具有说服力的爱德行动；再者也因为教宗方济各今天在文化层面上也开创了新的格局。问：庇护神父的形象如何帮助今天的人找到基督呢？答：庇护神父是注重本质的人。

李神父上任后雷厉风行，在很短的时间内，大刀阔斧地重修了教堂，堂后的烂尾楼加高一层以崭新的面貌呈现在大家眼前，新而明亮，美轮美奂。堂内也修整一新，按天主教的传统，改建了祭台。

在梵二以前，司铎每次从祭衣房走到祭台时，都会口念“EgoipseJesus”，这句话提醒司铎：“我就是基督本人”。如果这种信念成为司铎生活的一部分，那么他就更应该在日常生活注意自己的身份。

当我手捧蜡烛上去读经的时候，感觉自己好怕好孤独，祭台被黑暗笼罩着。幸亏有这微弱的火光陪伴着我，给我增添了勇气。耶稣，我知道，你的奉献之歌正遇上了休止符，而接下来就会是澎湃的主旋律。

进堂门时朝前观，先看祭台和圣龛。红灯亮，标志明，顶礼膜拜心有诚。供有圣体单膝跪，姿势规范要到位。明供圣体双膝拜，这个要求应常态。点个头，鞠个躬，显得礼仪有些轻。进堂门，快找位，东跑西串就不对。

它把祭台完全遮掩起来与信众分开，直到圣周三读受难史读到圣所的帐幔从上到下裂成两半时才把布拉开。一些作者认为，这个习俗的产生还有一个实际的原因，是为了让那些不识字的信友知道四旬期什么时候开始了。

目前，李度坝教堂祭台及祭台后墙壁都已倒塌，堂内泥沼遍地，臭气熏人。教友们的家里屋里屋外全是泥沼。一位当地男教友负责人看见神父哭诉着说：“神父你看，我们日后可怎么生活啊？”

今天还是四位修士继领受圣秩人员候选人收录礼、读经职后，领受辅祭职的日子，他们从此以特殊的方式分担教会的职务，协助圣职人员服务于主的祭台，他们的加入为长治教区圣职人员增添了新鲜的血液，也为长治教会持续发展增加了强有力的保障

大型的白色舞台化为祭台，支柱画上了原住民五颜六色的图腾。身穿绿色祭衣的教宗，举目所见皆是黄色、红色、米色的鲜艳羽毛，呈现出巴布亚新几内亚“在差异中的和谐”。

成安堂区以走向大街福传的新方式，欢度圣伯多禄圣保禄瞻礼，为圣保禄年画上了圆满的句号。