教宗鼓励他们在天主所在之处寻找祂，尤其是在那些渴望真理并将这份渴望化为正义和慈悲工作的人身上寻找天主。

我不愿意看路边的花很小只愿意看到小花的优美只愿意看到小花努力向上展现自己生命的风采我不愿意听窗前树上小鸟啾啾只愿意看到它矫健的身姿只愿意看到它对生命的执著展现生命的活力我不愿意低头看阴沟的污水只愿意抬头欣赏黄昏的落日只愿意看风光无限的晚霞展现的大自然的壮美我不愿意看小孩今天做错了几道题只愿意看到他今天做对了几道题只愿意看到他今天比昨天又有了进步展现了他对知识的渴望我不愿意做丈夫的抱怨妻子的抱怨声太多只愿意他看到妻子端到桌子上可口的饭菜只愿意他看到她今天把家里收拾得更整洁展现了她对一家人的关爱我不愿意听到做妻子的说丈夫又迷途了只愿意她看到他回家后操持家务的样子只愿意她看到他耐心为孩子补习功课的认真劲儿展现他是一家之主的责任心因为我彻悟了下面的人间真理

最后，神父授予各位已成为代父母的兄弟姊妹《代父母祈祷文》，正如文中所言：请助佑我们在代子代女的生命中活出虔诚、帮扶和爱的亲临，为他们树立一个扎根于道路、真理、生命中的典范。阿门！（原载：北京西堂）

教宗因此劝勉激励媒体工业负责人士培养和鼓励节目制作人，使他们知道维护社会公益，支持真理，保护人性尊严，尊重家庭的需要。教宗更强调必须教导媒体从业人士如何使用自由，因为使用自由是非常重大的责任。

这些都还不够我必须是您身上的苦木十架因着您的救赎而成为永恒的标记您用生命做了叛逆子民脚下的真理使灰暗迷漫的世界因着您而清晰美丽我愿意随同您永远不灭的光线一步步地走下去如若为粪土何不把生命抛给信仰的种子如若为种子何不冲破顽石与凝固的土地就这样

结果人们接受了有关基督的真理，放弃了敬拜米内瓦女神，改信耶稣基督，而当地的米内瓦女神庙也因此变成了基督信仰的圣堂。

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

在神学意义上，“信经”表达了基督信仰真理的和谐。在教会学的意义上，则令人想到信经作为一种“符号”的原始含义，即：把一个凭证分成两半，合起来辨认出彼此。

在罗马修读“传教学”和“社会学”1963-1965在台北担任耶稣会团体理家1965-1971任马尼拉光启学校的院长1971-1985任光启学校校监1975-1981任耶稣会中华省驻菲代表1981-1985任真理电台中文组节目主任

这里要说明一点：我们坚信的对象是天主启示的真理，坚信的理由是天主的权威，因为信仰，就是接受一种基于他人权威的真理。而天主的权威在于：祂是全知的，不能错误；祂是真实的，不会骗人。