当时的犹太人，特别是主耶稣家乡的人，都在等待着“天主的救援”，等待着“默西亚”，几乎每个家庭都期待默西亚能出自自己的家族。

教宗说，人若诚心愿意接纳和理解他人，认为相遇能丰富彼此，让人进步，获得更丰富的精神和宗教价值，他就会与他人相遇。因此，教宗告诉亚洲的主教们，不同文化之间、不同宗教之间、不同民族之间的对话，极为重要。

教宗最后在信函中表示，东姆各枢机将把他的问候和他的劝勉带给那里的全体信友，藉着圣母的转祷使他们能度充满信德和爱德的生活。

他引用教会的社会训导说：「政治是最高形式的爱德之一，因为它为公益服务。我不能洗手不干。所有人都应该尽一分力！」　　教宗续说，有时候人们惯于批评执政者，议论他们的「不足之处」。

真正的奇迹，特别是天主教会公开认可了的奇迹（例如法国的露德圣母显现），乃是天主干预的结果；一般所谓的奇迹，往往是按照天主制定的诫律或自然规律，经人们发掘或“修炼”而出现的（例如某个大法师在“圆寂”之后的尸身经火未腐

教宗强调，作为圣体圣事之泉源的救恩应当转化为一种文化，从而激励人们去行爱德、团结互助、促进和平、提升家庭并守护受造界。

12月31日，在西班牙加利西亚的圣地亚哥·德孔波斯特拉的主教座堂开启孔波斯特拉圣年，目的是邀请全世界朝圣人士到传统上认为是雅各伯宗徒的墓前朝圣。

此外，丁神父坚持撰写每日圣言分享，让堂区教友足不出户也能接受圣言的滋养。除了灵性生活的安排，具体的爱德行为也是丁神父一再向教友们强调的。

百岁司铎张振华老神父前来庆祝颜港本堂主保玫瑰圣母瞻礼，弥撒前给予教友灵性嘱托与劝导当天的弥撒礼仪由赵宗德神父主祭，陆学青神父、赵国军神父以及本堂区的百岁司铎张振华老神父、本堂徐麒方神父和周伯泉神父共祭，

圣德肋撒姆姆和若瑟·兰福德神父，德肋撒姆姆神父团体的共创会组，都发现了默想耶稣的饥渴的启发。关于这个主题，兰福德神父还特别写了一篇美丽的默想，虽然很多人认为那是德肋撒姆姆的作品。