两个教会将能一起工作，为的是不再有战争，人的生命无论在何处都能受到尊重，家庭和人的道德基础得以巩固。教宗与基利尔宗主教在签署的共同声明中表示，两个教会的信徒在公元第一个千年曾拥有共同的信仰传承。

教宗坦承道，不尊重法律的人应当受到惩罚，被剥夺人身自由。缺乏自由是最严厉的惩罚措施，因为自由与人密切相关。然而，希望不能减少。

并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系

我们能说举头望明月，低头思故乡，并不代表我们爱故里；我们知道说谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，并不代表我们就成了一个能够珍惜粮食、尊重他人劳动的人，这之间有一个很大的距离。

他解释说：「这句问候语表达出我们基督徒、耶稣门徒的喜乐，因为耶稣为了爱在十字架上献出生命，以摧毁罪过。祂复活了，并使我们成为天父的义子。我们欢欣喜悦，因为祂仍活著，而且今天并永远临在于我们中间。」

生命的伦理变成全球性的议题：我们打算彼此日渐疏离，以求自保，或者大家共有的脆弱令我们变得更有人情味？我们必须回应这个问题，并且此时此刻就这么做，也就是要自问：人类是否依然肩负共同的责任？”

当时，基督信仰从耶路撒冷传到「已知的世界」，也就是各民族商业往来、文化交流的地方，并提出触及生命和生活意义的问题。世世代代以来，亚美尼亚与伯多禄宗座这份渊远流长又丰富多饶的关系持续得到加强。

大家无法相信，这么充满活力的教友，这么鲜活的生命，怎么说走就走了呢？天主啊，您怎么在此时收她呢？往事依稀，泪水朦眼。千言万语，说不完我们对她的思念和眷留。

迪乔凡尼女士解释道，“圣座在外交工作上始终努力保持公正无私，因为圣座外交工作唯一关注的是陪伴各国缔造和平、建设正义、互相合作、促进公益，尊重每个人的尊严和权利，以求不只是在人与人之间，在民族与民族之间也能活出手足情谊

对于耶稣而言，祂不仅仅是一个好消息，更是“复活和生命”。教宗说：“宣讲是一回事，鼓吹和招揽信徒是另一回事。基督徒宣讲，别有用心的人则是招揽信徒，这是不对的。