面对暴力袭击和言论自由，教宗以公正无私的智慧之言中肯地劝诫并引导世人：以上主之名杀人和以享受言论自由权利为由而嘲笑宗教信仰都不可取，因为每个宗教都有尊严和极限。

正如瓦斯神父的一生所教导我们的那样，真正朝拜天主不会导致歧视、仇恨及暴力，而使人尊重生命的神圣，尊重别人的尊严和自由，和蔼地为众人谋求福祉。圣瓦斯神父为我们树立了热忱传教的榜样。

但教宗方济各的回应却至少给她带来了安慰和尊严，也给今天的教会指明了方向：先和他们一起哭泣，然后采取有效行动去改变必须改变的，建立应该建立的——也许首先要改变的正是教会本身和其中每个成员

瞎子、瘸子、癞病人、聋子，重获尊严，不再因他们的疾病而受排斥；死人复活，穷苦人得了喜讯。这成了耶稣作风的纲领，而耶稣以这种方式也让我们看到并触摸到天主本身的作风。

瞎子、瘸子、癞病人、聋子，重获尊严，不再因他们的疾病而受排斥；死人复活，穷苦人得了喜讯。这成了耶稣作风的纲领，而耶稣以这种方式也让我们看到并触摸到天主本身的作风。

求学期间我的生命更丰富，体验到了做修女的价值、尊严。如：到政府机构办事修女优先，超市购物修女不用安检，如此的事例很多，这些经历加深了我对自己圣召的肯定和热爱，我的身份在此得到了尊重。

在天父的慈爱中，我们重新获得生命、尊严和自信。在天父的慈爱中，我们惭愧自己过去的罪过；同时，也意识到自己要帮助其他兄弟姐妹也远离罪恶，享受天父慈爱的使命。

《工作文件》要求开启在法律上维护他们尊严和行之有效的进程，同时促使他们融入所在的社会。

失去财产，健康的身体，甚至尊严，而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手，承认他所枉受的一切，他们却因为敬畏天主，糊涂地指责约伯对天主不恭，使约伯陷入了极度的忧伤中，甚至开始怀疑天主的爱和公义。

相反地，良好的政治则是建立公民意识和行为基本重要的媒介，它若在根本上尊重人的生命、自由和尊严，就能成为一种卓越的爱德型态。