不论客观环境如何，我们都要为了基督，为了我们心中的希望——永生而谨守我们的身心灵，让我们的心中留有一片净土。外面的世界也许看上去很美，但美的东西不一定为我们有益。

如何理解这种东西方文化的碰撞，在反复阅读、探本寻源后，我知道了这不是矛盾，而是彼此文化的不同。华夏民族是一个农耕民族，有人才有劳动力，所以支持家族式发展。

最后是李宝富和孔献丽结合堂口教友信仰生活现状并结合整理的提案看善会团体如何加强自身建设及善会能从哪些方面帮忙更新和改变堂口教友生活现状作了总结。

谈到从教宗方济各手中领受坚振圣事，这44人是如何被选出的，马尔齐诺维茨神父接着说，选择的标准有各种，但首先是来自宗教自由经常受危害的国家的孩子们，他们在日常生活中往往要用自己的血来宣认信仰。

据《宗教新闻社》报导，斯科拉枢机在演讲中并强调「客观真理和个人良知的关系」、「宗教团体和国家政权间的协调」，枢机又从基督宗教神学观点，来谈「面对宗教多样化，如何诠释在基督内普世获得救赎的课题。」

新任总会长强调成为「先知性友爱」的重要，一起学习如何「解读我们时代的渴望和苦难，同时让福音─也就是耶稣基督进入我们的心中。」在迈克尔新总会长的第一个信息中揭示了三个关键词，就是：分享、友爱、和慈悲。

问：宗教自由今天在世界各宗教的概况如何？　　答：两位教宗在这个课题上也表现出勇气，我尤其谈本笃十六世。回到雷根斯堡的课题，不仅谈那篇著名的演讲，也谈他的弥撒讲道。

在家庭见证的时刻，分享者描述家庭生活中的喜乐与困难，谈到如何因着信仰渡过婚姻危机，然后祖父母、父母和子女进行对话。串场的音乐热力四射，展现出家庭的活泼生命力。

如果情况没有改善，我们的未来会如何？我们每天努力激发人民的勇气与希望。许多年轻人考虑远走高飞，到国外生活，只为了拥有更好的生活条件，以及自由与权利受到尊重。」　　阿勒班神父然后谈到朝圣者的重要性。

你们想想这一点，要常常思索该如何把信仰传递给孩子。」　　教宗在讲道中还点出，耶稣没必要受洗；但早期的神学家解释，耶稣因其肉身和神性，在受洗时祝福了所有水，使之成为有洗礼作用的水。