虽然梅瑟曾贵为埃及的王子，也是以色列奴隶的解放者，圣经却说：梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人（户12：3）。

人生在世，由于受到原罪的遗害，难免掉进罪恶的罗网，成为罪恶的奴隶。但天主并不舍弃人，他用尽一切的办法召叫人，甚至派遣自己的独生子耶稣基督，降生成人，为人而死在十字架上。

其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸,父呀!”（罗8：14-15）耶稣教我们如同小孩子一样向父祈祷，因为你们若不变得像孩童，绝不能进天国。

如爱仇人——宽恕人，两千多年前是一个奴隶制的社会，耶稣提出关爱弱小，释放奴隶，人人平等，一夫一妻，男女平等。这是多么了不起的创举！同时耶稣对法利赛人的伪君子进行了无情的揭露，批判。

因此，作为基督徒，我们蒙召与各种形式的奴隶制做斗争。然而，不幸的是，奴隶制和殖民主义一样，不是来自于过去，非常不幸。

亚当不再与他人往来，也离开了生命之源｜天主，成为第一个「因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。」（希：二，15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱。

说他是给家庭带来平安和有爱德的人，他星夜赶去为奴隶付债，他同他们建了这座隐修院。他同所有人都温和、善良，同穷人和病人更是这样。他要求在最善良、最温和和最快乐的人中间选择护士。

声明强调，教宗和枢机团对世界不同地区基督信徒遭受不容忍或迫害日益频繁的现象极为挂虑。声明中也谈到受内战折磨的乌克兰、南苏丹、尼日利亚和中非，以及尚找不出持久和平途径的叙利亚冲突。

目睹当今社会，夫妻关系恶化导致家庭破裂的现象比比皆是。在教会中，离婚在以前是不可想象的，可在当下却也时有发生。许多青年男女从初婚的相敬如宾到后来的相见如冰，再到相战如兵，直至最后相离求静。

过去，他们前往海外进行爱心服务，大都是「单打独斗」，常有「心有余力不足」现象，很难有长期效果。