避静结束后，一位来自老堂区的老教友坦言：我是一个祖辈相传的老教友家庭，过去对于神恩这些事情一直很反对。就是在几天前在祈祷中我听到有人乌拉乌拉的喊叫都极力反对。通过这几天的学习，我明白了这是一个标记。

酷夏，我们到访铜山县大许家天主堂“天佑之家”安老院。很不凑巧本堂戴神父去国外学习了，理院周维秀修女接待我们。

当我接受老大夫治疗的第四天，他皱着眉头小心地告诉我，可不可以换个环境去疗养一段时间。我惶然！这是一个傍晚，一个让我感到难耐的夜晚的开始。

11月3日上午，我们备修院的几位老师，结伴同往大名主母会下设的残婴院，吊唁已故的老会长武永波姆姆，接待我们的是一位中等个子，体形微胖，神情和蔼的中年修女，她就是王兰革姆姆。

老教友们大都说：“新教友比老教友的福传积极性要高。”这句话，在新教友张桂枝姊妹身上再次应验了。

到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：对这个问题，我似乎又明白了一些。

在这爱情历程面前，在‘创世杰作的’图像面前，诡辩站不住脚，变成了悲痛。

现在他所爱的主每天都来看他，有这位主的临在，一切的病痛也就都变得容易忍受了，一切的一切都变得有了价值，充满了意义和希望。圣诞节，万民同庆，举世欢腾，但是欢腾的原因可能各不相同吧？

我发现自己变成了一个小小的胖嘟嘟的三岁小孩，穿着洁白的小长袍，金黄蓬松的头发，正在和耶稣开心地嬉戏。过了一会儿，从耶稣的背后走出一个小女孩，身材比我高一点点，穿着和我一样洁白的连衣裙。

耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。