1845年8月17日，朝鲜人金大建执事（安德肋，St,AndrewKinDai-Kon），在金家巷天主堂内，由澳门高主教祝圣为朝鲜半岛的第一位神父。当时由高主教主礼，5位神父共祭。

纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。耶稣在孩童时期「被圣母玛利亚的母爱所围绕，并受到大圣若瑟的照顾。耶稣在大圣若瑟身上看见天父的温柔」。教宗表示，我们也「蒙召重新发现家庭提供教育的重要性」。

一个司祭和一个肋未人路过，但他们没有停下来。反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。

教宗本笃十六世昨天在接见意大利的纳匝肋圣家基金会和塔尔蒂尼团团的成员时指出，信仰是理性的朋友，它将希望的前景赋予人的一切计划。教宗这样说：“教友知识份子应该随时可以将耶稣的启示内容告诉他人。”

事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主

伯多禄说：“银子和金子，我没有，但把我所有的给你，因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧。”

教宗方济各上周六下午前往罗马的亚历山德里亚路探望了一位老妇人。这位老妇人是教宗熟识的一位友人，现在卧床在家无法出行。该社区的居民充满喜悦和惊喜。

（梵蒂冈新闻网）天主教安提约基亚叙利亚礼教会在教务会议中，选任巴塔为大马士革新的总主教，接替塔博总主教的职务。在这之前巴塔总主教是安提约基亚叙利亚礼宗主教府的辅理主教。

亚巴郎离开故乡便是「割舍」。教宗说：「基督徒始终具备割舍的幅度，它在十字架上耶稣的一无所有中得到满全。我们总是需要『离开』、『放下』才能踏出第一步。」

杀弟之罪问1：加音和亚伯尔分别从事什么职业？答1：加音是种地的，亚伯尔是牧羊的。问2：加音和亚伯尔分别向上主献上了什么祭品？答2：加音献上田地的出产，亚伯尔献上羊群中最肥美而首生的羊。