通过这种方式我们能够“改变我们的居住方式、我们的生活方式、我们与地球资源的关系，总而言之，就是改变我们看待人类和生活的方式”。接着，教宗说道，我们负有重大责任，“特别是对子孙后代”的责任。

最后，教宗提到圣方济各的愿望，“他希望整个方济各大家庭保持团结，尊重不同成员和每个成员的差异及自主性”。

：“声音低点，被人听见”，一直到我长大了，进入师范学习，爸爸的这句话才随之听不到了，更可喜的是，天主爱了我们全家，单单拣选了我们，姐妹四人学习刻苦，成绩优秀，纷纷考入自己理想的学府，全村唯一的天主教徒家庭如此的

圣若望•玛利亚•维雅内1786年生于法国里昂一个农人家庭。他生活在法国革命时期：在受迫害的年代他决定追随基督作个司铎。他满腔热情，可是文化培育不够，无法学好拉丁文。

教宗指出：很少有城市能够在这些天重温基督受难的时刻，那是发生在两千多年前改变人类历史的一幕幕史迹。教宗也保证在精神上关怀梅里达的所有互助善会。

同一天纪念圣人、真福、可敬者及天主之仆教宗强调，圣德并非人类努力的结果，而是为天主的行动敞开心灵；圣德是一项普世的圣召，这也是梵二教导的核心。

我们祈求耶稣圣心以其慈悲与爱引导并管理我们的家庭和国家。这份祈祷出自一个曾因不公、贪婪、腐败和冷漠而受伤的民族的心灵。对耶稣圣心的敬礼也提醒我们，要不断祈求耶稣改变我们的心，使我们的心像祂一样。

你行走在救赎人类的大地上，你呼喊在无知的人群中。你让失明的眼睛重见光明，你让麻木的双足步履轻盈，你让年少的亡者恢复生命，你的爱净化了无数卑微的魂灵！

为了人类自由和得救，也就是为了争夺人灵而战，天主争夺人类，是为使人类得享自由，成为天主的儿女，享受天上永福。而魔鬼却是为了使人类失去自由，成为他的奴隶，受地狱无穷无尽的永罚。

一百多年来，进化论者费尽心机也没有找到化石依据，被称为“失落的环节”（缺环），连我国的“北京人”的发掘者，最著名的古人类学家斐文中也写了《达尔文的预言与人类的缺环》。