我说：“你们走向社会的时候，首先要学会如何做人和做事,天主给了我们很多教诲：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，爱不夸张，爱不自大，爱不做无理的事，爱不粗暴，爱不追求自己的利益，爱不动怒，爱不记仇，爱不找后帐

是你们给了我希望，感染着我走向新的生活。与其说是你们的关爱感染了我，倒不如说是你们身上所具有的耶稣基督精神在感染着我。在这里，我感受到了教会大家庭的温暖，亲如兄弟姊妹的氛围。我觉得“感动是一种幸福”。

就在他走向那个放着营业款的抽屉的时候，女人紧走几步过来，伏下身子，一把按在抽屉上，便又开始数落起来，男人有些不耐烦了，说：“我不相信他是个骗子，至少，他的琴声是纯洁的！”　　

这也是得大赦的必要条件，所以，我们要带着获取大赦这样一个意向，走向朝圣之地，去获得天父的恩宠与赦免。

教宗最後对50年来彼此不断更新的信任、友谊和理解表示感谢，祈愿那为我们预备救恩的上主带领我们走向更加美好的未来，并以犹太人传统的问候语祝你们平安！（Shalomalechem!）结束他的讲话。

《“爱”是福传的灵魂》和《走向边缘地带的福传》,让我更深理解了福传的真谛,不是简单地为教会增加人头数,而是“白白得来的要白白分施”,以爱还爱,为主爱作见证。

让我们一起回顾过去，展望未来，走向美好的明天。

这部新法必将有益于全社会公益慈善事业的良性发展，也是中国走向法治社会过程中的一大进步。从历史和现实经验看，世界各国宗教慈善一直都是社会慈善的重要组成部分。

朝圣活动由此逐渐走向正规。1939年7月中旬，日寇入侵期间，因搜捕河间总铎徐志远神父未果，便将露德庄及其它六座圣堂尽行烧毁，朝圣活动渐趋衰微。1953年，赵振声主教在此举行最后一次较大的朝圣活动。

新兴运动和团体必须在教会内走向成熟，参与教会生活并充分发挥作用，始终与教会牧人共融，听候他们的指示。