“一种缺乏道德关怀的经济体系不会引向更公正的社会秩序，而是导致一种‘用完即弃’的消费和浪费文化。相反地，教会的社会训导提倡经济活动的道德幅度，该当受到足够的尊重。

教宗说，“你们的关怀行动实际上是朝向人的全面发展，所关心的不仅是他们的物质需求，也包括他们的社会融入，以及他们在知识、文化和精神上的成长，使他们每个人都有自己的尊严”。

因此，没有人会排除在我们的关怀和祈祷之外，鼓足勇气走出去与人相遇，不要坐著不动。教宗肯定地表示：“教权主义是一个腐败。”

一份份慰问品，一句句关怀的话语，温暖了老年教友的心，同时也架起堂区与教友沟通的桥梁，也让他们真真切切感受到了教会的关怀与关爱，拉近了神父与教友之间的距离。

换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。教会诞生于人性的悲惨状况，并在其中生活。

环境问题与经济、和平、正义、国家利益、国际关怀等问题不可分离。在寻找改善环境的同时，也必须为促进不同社会、不同民族间的正义努力。

耶稣基督对受苦人的关怀和他亲身经历的痛苦与死亡是令病人最信服的安慰，整个教会也该设法像他一样，在各种人类团体中推动关怀与爱。

这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。我们知道，他在写这封书信的时候是在监狱中，感觉到死亡已经临近，即他殉道的日子已经不远了。

他说，祭台令我们想到宴席；十字架表达了基督在祭台上的牺牲；读经台是宣读天主圣言的地方。教宗强调，所有这些元素都表达了感恩祭的重要性。

四旬期牧函——圣神年里精修三超德四旬期内勤行三善功主内的兄弟姐妹们：“基督徒内心的忏悔，可以透过多元的方式来表达。