自我幼年时，天主就一直保护着我，我知道若没有天主，早没有今天的我。是他救我脱离了疾病与死亡，危险与绝望。我固然需要人的关爱，需要朋友与亲人的爱。但天主在我生命中的地位，不是任何一个人能够取代的。

基督徒开始自我孤立的同时，他也在使自己的良心远离团体的意义、教会的意义，以及耶稣赐给我们的爱：这是良心孤立的悲剧。

他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。

教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。整个救恩史是天主寻找人、接纳人及赐予人爱的历史。教会是家庭，在这个家庭中人们彼此相亲相爱。　　

因此，教宗方济各激励整个教会团体成为福音的传播者，勇敢走出自我去宣讲，信赖我们的领航者天主的仁慈。教宗然后指出：技术固然重要，但即使是最完美的技术也不能取代圣神默默地却有效的行动。

你们应该走出自我，把基督带给存在边缘（也就是社会边缘人）和世界地理的偏僻之处！我们不要忘记，这届世青节的主题正是基督派遣门徒出去传教，他说：「你们去使万民成为门徒！（参照玛窦福音28：19）

因为这将意味着，人们开始走向自我毁灭之途。」　　八月一日，加拿大外交部长若望．贝尔德（JohnBaird）猛烈抨击俄国以法律禁止宣扬同性恋，称之为「可恶」。

他指出：自我封闭的倾向也影响到宗教领域，它常常使人难以向那些共享基督信仰的人寻求帮助。教宗于是向圣伯多禄广场上的信友问道：在信仰路途中，我们中有谁不曾经历过不安、迷失、甚至怀疑呢？

现如今，科学技术的发展，工业的飞跃，这些成就本身并非坏事，但这一切的膨胀根源却在于人类对自我全能的一种幻觉。

热诚祈祷，充满圣神的智慧；激励自我，勇做和平的工具。结束语：基督徒的信德是向天主的仁慈开放自己，相信天主在我们内行动。故此，我们要完全的信赖天主，依靠天主。