你们是否推进对话，是否有彼此相遇的时刻？答：在对话方面，我们有所谓的家庭之家机构，由艾兹哈尔（al-Azhar）大学和埃及东正教、天主教及新教这几个教会组成。

教宗也勉励亚美尼亚青年珍视长辈的智慧，做和平的建设者，积极促进相遇与修和文化。教宗祈求天主降福他们的未来，让亚美尼亚人民和土耳其人民再度走上修和之路。让纳戈尔诺-卡拉巴赫重获和平。

教宗勉励传播人员致力於一种建设性的传播，抵拒对别人的偏见，促进相遇文化。这要求他们打破焦虑的恶性循环，不紧紧盯住坏消息，却要报道好消息。

教宗说：我们诞生了两次：第一次是本性的生命；第二次是在圣洗池与基督相遇的生命。我们在那里死於死亡，能在这世界上成为天主的子女。我们在那里成了未曾想像过的新人。

到国外深造并非一种新现象，不过，由於全球化击倒了空间和时间的疆界，增加不同文化的相遇和交流，因此到国外留学的现象也就倍增。教宗也提到伴随这种现象的负面问题，例如：封闭、防卫机制，以及内心障碍。

谈到促进代际关系的重要性，教宗说：人民的未来需要青年人与老年人的相遇：青年人是旅途子民的生命力，老年人则以记忆和智慧增强这生命力。当若瑟和玛利亚把耶稣献於圣殿时，接待他们的是两位长者。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。

教宗最後祝愿记者们成为一项「建设的工具」：愿他们「缔造社会公益，促进修和进程，懂得抵拒诱惑，不以煽风点火的言词挑唆冲突」；愿他们促进「相遇的文化」。

天主拒绝特权，却喜爱相遇、接近及亲切。今天，我们在耶稣圣婴前愿意承认，我们需要让上主来光照我们，因为我们不少次似乎目光短浅，或者我们被一种强制不分彼此的态度所禁锢，勉强别人进入我们自己的模式。

教宗在世界和平日文告中提出的和平讯息，着重强调积极的非暴力，也就是把非暴力当作政治策略，经过50届的世界和平日文告，收获一丝和平之道结出的果实，使人类大家庭意识到能够解决问题的并非武力，而是对话；在於创造友爱的相遇