教宗说，这使我们想起荡子比喻中的那个小儿子，他意识到自己所犯的罪，所做的错事，也捶着自己的胸膛说，“我要起身到我父亲那里去，并且要给他说，‘父亲！我得罪了天，也得罪了你’。这就是谦卑。”

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

复活主的伤痕是祂爱我们的无法消除的印记，告诉我们没有一个罪的铁钉、没有一个生命的创伤、没有一个对过去的悔恨能阻挡祂对我们施予的慈悲。”福音上说，门徒们不仅害怕，也心绪不安，充满疑惑。

是释放和治愈的救主，还是用罪带来内疚感来制服我们的可怕的天主？为了使我们皈依真天主，耶稣向我们指示出发点：即从祂的圣言开始。

蒙受神慰的人“感到沉侵在天主的临在中”，而天主“并不强迫我们的意愿”；神慰绝非“一时的快乐，相反，正如我们所看到的，痛苦，例如因自己的罪而感到的痛苦，也能成为神慰的原因”。

，中国的古圣贤尚出此语，有谁还敢说：我没罪！当然，也有人敢说。在我的传教过程里，就曾遇到过这样的人。

我从来没犯过罪，我也不贪财，我……”还没等天堂卫士读完，王大权又递过来一张，很得意地看着卫士。

几十年来我把你忘了，犯了很多很多的罪，得罪了你，现在我愿意回头认识你，承认痛悔几十年来所犯的罪过，恳求你宽恕我，并随你的圣意，如果我的病好了，我一定到教堂去参与弥撒，在教堂里省察、痛悔、定改所犯的罪过，

我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利

诚然天主是公义的，如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3