成家后，姥爷担起家庭重担，每日艰苦奔波，辛勤劳作，为侍奉母亲及哺育三儿三女费尽心力，从无怨言。在60年代多灾多难的岁月里，姥爷依然坚持信仰，为主作证，表现出一个教友应该有的品质。

教宗然后邀请大家为世青节青年祈祷，好使他们能在每日生活的态度和生命重大抉择上活出里约的经验，进而回应上主对他们的个人召唤，拒绝把自身幸福建立在拥有之上的荒谬作法。

一些本地教友对天亚社说，结婚旺季平均每日有叁、四对新人在此取景拍照，高雄市甚至有业者以万金圣殿做巨幅告竖立街头。但前来拍婚纱照的新人，多数不是教友。　　

我们这样祈求，表示我们把天主放在我们日常生活的中心位置，表示我们重视天主对我们每日生活的照顾，表示我们需要天主。我们对天主有这样的信心，天主自会照顾我们的需要。新春节期我们都彼此祝贺平安繁荣。

再说一个早年的故事，国门刚开时，有人出洋留学，每日早起做好事，自觉把一些公共场所的卫生给做了。干了很久，也没人赞扬他，也弄不来什么荣耀名头，一怒之下不干了，资本主义真是太腐朽。

一位电视台新闻主播每日在二百多则新闻中祇能选择二十多则播报，其选稿原则是要「有意义」。　　

只要随时妥当预备好自己的灵魂，每日生活在天主的恩宠之中，2012是否有灾难，世界末日何时到来对我们来说又有什么关系呢？即使没有灾难，百年之后，你还能在这个世界上吗？

所以在降临期内，教会将这些故事安排在每日的读经内，让我们重新审视，并充满希望地去聆听，让我们再次成为小孩。

对于我们这些久入围城，每天周而复始弹奏锅碗瓢盆交响曲的家庭主妇来说更需要玫瑰的温馨，来营造一种浪漫的气氛、高雅的情调；来润滑每日生活的单调齿轮；来弥补琐碎家务磨去的我们原有的光彩。

这是信任天主和彼此信赖的经验，也是成圣的经验，因为成圣要求人藉着每日生活的忠贞和牺牲奉献自己。　　接着，教宗谈到家庭生活的两个阶段：幼年和老年。