要求信徒上爱天主下爱世人，博爱忍辱，荣主益人，福传救灵，修德成圣。佛教通过慈悲来阐述和谐：“慈悲济世”、“慈悲为怀乃人之性海”，要求信徒爱国、爱教，爱社会和人民，造福社会。

他下降到我们每个人的“地狱”之中，打碎地狱之门，牵着我们的手，把我们从没有爱的深渊中救拔出来，正如我们在东方教会的复活圣像中所看到的那样。

可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！

消费主义甚至通过24小时经营的大型商场向人许诺救恩和永生。我们要牢记工作的价值是辛劳的成果，工作不能以纯粹的消费为目的，而要成为支撑民主的一切社会契约的核心。

犹达斯的罪，是他对人子隐瞒了自己的思言行，他没有对上主勇敢地打开自己，直至最后对救恩失去希望——是隐瞒、封闭、不信任导致了失望，失望又导致了绝望。是绝望构成了罪，并非贪婪和背叛构成罪。

基督派遣祂的门徒们，去将这救恩和新生命的喜讯带给各地所有的人。教会在继续这福传的使命中也是要靠你们。亲爱的年轻人，你们是你们同侪中的第一批传教士！

吾主耶稣每天把身心痛苦的人托付给我们，好让我们继续在他们身上倾注祂的仁慈与救恩。　　自宗徒时代起，就有为病人祈祷，以上主的名为他们傅油的惯例。

教宗表示，这正是发生在圣保禄身上的事：「圣神教训保禄，也使他想起救恩的讯息」；正是圣神赐给他坚定的心：　　「藉着这个例子，我们今天可以扪心自问：我的心状态如何呢？

（罗10：10）多么简单，多么容易，因为灵魂救恩的事，主耶稣全部做好了，我们荣主的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。亲爱的兄弟姐妹们！你愿意把你的灵魂卖给谁呢？你是为了现世的钱财卖掉灵魂？

教宗强调：骄傲、虚荣、表面的基督徒，必将被打败，遭受屈辱；而神贫的人、在天主面前感到一无是处的人、谦卑的人、宣讲救恩并践行上主圣言的人，将是胜利者。