教宗接见天主教大学国际联盟会议与会者（梵蒂冈新闻网）你们要发挥专业能力，持续寻找方法来推进「个人与人类团结一心的文明与文化进程」。

托索里尼神父解释说：“圣方济各来日本传教之后，很快教难就开始了，从1614年到1873年持续了250多年。可以说，日本的教会是建立在殉道圣人的鲜血之上的。”

快速发展“与内战的悲剧持续共存”，与我们共同家园遭到破坏和摧毁并进。这一切提醒我们，“人类大家庭的任何地区和任何领域能不可认为自己与别人无关或没有义务”。

教宗最后总结道，“在灾难后持续进行的恢复和重建的工作里，众人该当一心一德，心手相连。因此，那些遭受苦难的人将得到支持，并意识到他们并未被遗忘”。

日本东京教区青年中心（梵蒂冈新闻网）东京总主教区荣休主教森胜（KatsuhiroMori）蒙席对日本社会非常了解，不仅因为他是日本人，更因他对日本社会进行了深入的研究和持续的观察，特别致力于青年工作。

“首先是灵性生活：唯有透过谦卑和持续的祈祷、向圣神开放，才能理解和诠释圣言，承行天父的旨意。神学是藉著谦卑而产生和发展的学问！其次是教会生活：在教会内并与教会同感……。

荒野能“代表人的脆弱、软弱和贫乏，但如荆棘的情况一样，它能激起持续不断的生命：火焰”。

当天上午默想的经文显示出，以色列人在与阿玛肋克人作战时，梅瑟「持续祈祷，而且他的祈祷极其有效，具有拯救的力量」（参阅：出十七8-15）。

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）值此艰难时刻，教宗方济各持续在圣玛尔大之家清晨弥撒中陪伴我们。3月12日上午，教宗在弥撒开始之际，特别为有关当局祈祷。

游行持续了整整16天之久，从1522年8月4日到20日为止。随著游行的推进，疫情逐渐出现缓和的迹象，因此每个社区试图让十字苦架停留越久越好。最后，当十字苦架返回圣堂时，瘟疫已全面结束。