所以，用餐时的“祈祷”或“谢饭”使我们成为一个“感恩的人”，感谢主人、感谢耕耘者、感谢做饭的人、感谢上天。其次，基督徒的餐桌文化是享福惜福。基督徒的吃饭是享受天主赐给我们的食物。

委员会宗旨为关爱穷人的基督做见证；在全世界各地，不分宗教、种族去关爱最贫穷的难民、无家可归的、社会边缘的、饥饿的……；对突发的急难需要，即刻伸出援手。

就在这个时期，她的女警生活有了改变：“那些年，我遇到许多样貌不同的贫穷：犯罪的人，吸毒的人，受害于卖淫勾当的年轻女性，等候获准居留的人。后者经常成为自称“中介人”的牺牲品。

天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

天主的圣言帮助我们打开双眼，接纳并热爱生命，特别是弱小和脆弱的生命。但是要做到这点，就必须认真地看待福音中所提及有关那富人的种种。二、罪恶蒙蔽我们比喻中详尽地描述了有关这富人的矛盾（参19节）。

我们都蒙召充分意识到是福音的领受者、同时也是传播福音的传教士。向外邦人传教也应始终是教会各种活动的目标、准绳。

同时米兰教区的相关慈善救济机构,比如教区明爱Caritas,耶稣会SanFedele教堂、天主教方济会慈善事业等教会机构也为华人（特别是特别华人弟兄姐妹们的弱势群体，诸如无合法身份者）提供免费医疗、免费牙科等多项服务

江西神长教友积极参与“赈灾捐献日活动”，献上一份爱心江西教区提前把活动通知发到各堂区，在教堂墙上张贴，发堂区微信群，告知教友们参与捐献活动的意义，让更多的教友参与爱心公益活动，以行动见证信仰，帮助弱小。

正如她在《谢主曲》中所说：“他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微。”这就是天主的逻辑：不是看我们的地位、财富，而是看我们是否愿意“让祂在我们身上成就伟大的事”。

在堂区服务期间，我遇到了很多贫穷的青年劳动者，尤其是来自传统农业家庭的最后一代人。除此之外，四年期间，我还做了监狱管教所的指导神师。