（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

天主教神学教育在中国的发展可以分成三个阶段：即从利玛窦时期开始至1830年代为第一阶段；1840年代至1960年代为第二阶段；最后是1970年代直至现在。

这份以信函形式发表的文件由教宗方济各批准，内容关于“对生命处在危急和末期病患的护理”。

正如我在《救主使命》通谕所指出的，这传教使命距离完成阶段尚远，为此我们要全力以赴，达此目标（见《救主使命》通谕1）。

该刊在创刊词中历数其宗旨为刊登教宗通谕及各圣部的文件，报导与教会有关的消息、论文、传纪文学和历史掌故。

然而，在某些重要阶段，他全力推动的这种改变有时会显露出来。我想到世界主教会议，想到会上百家争鸣的讨论，与会神长们在教宗方济各的勉励下展现了畅所欲言的态度。问：教宗所强调的另一个重要主题是相遇文化。

他说：若望保禄二世在他的《富於仁慈的天主》（Divesinmisericordia）通谕中指出，教会在其历史各阶段的使命，就是宣讲天主慈悲的讯息并将人引入这慈悲中。这慈悲正是福音的本质。

耶稣在祂使命的每个阶段和每一天中都祈祷，任何辛劳都不会使祂中断祈祷。教宗说，耶稣关于祈祷的训诲源自祂是天主子的身份及祂同天父的独特关系。

但我深深地知道在生命的另一个阶段，天主会让我们自己负起灵性生命成长的责任。老神父虽然走了，但他的嘉言懿行会永远激励着我们去成长。　　敬爱的陈神父愿圣米厄尔天使护送您平安地回归父家吧！

在讲解当日福音的教导时，教宗重申：特别是在此四旬期阶段，信友们勤领和好圣事相当重要。