因此，我们有必要建立一种友爱之情，而非实验室，因为未来在于尊重差异的共存，而非在理论上保持中立的单一思想认同。

随著时间的推移，这悠久的对话成了坚实的友谊，也在这饱受暴力与不信任所困扰的世界成为友爱的标记。圣座宗教交谈委员会的文告指出，今天，我们的临在是我们之间友谊的明确标志。

爱比恨更美，友谊比敌意更美，我们之间的弟兄友爱比战争更为美好。

教宗最后总结道，「唯有天主圣神能使每个处境富有人情味和友爱精神，首先从接纳祂的人开始」。

大公宗主教以这种方式在精神上与教宗方济各同在，一起探讨和平、友爱、接纳、对话，以及照料共同家园的课题，并向教宗表达由衷感激。巴尔多禄茂一世首先关注地中海。

我们大家要建设人类大家庭，必须将这手足友爱的意识，以及互敬互重、彼此宽容的价值观传递给后代子孙。天主在创造我们时，肯定使我们拥有平等的权利，但祂也让我们享有同等的义务和尊严。

教宗最后总结道：「科技进步倘若具备公益愿景所启发的伦理，具备自由、负责任且友爱的伦理，能增进人与人之间和人与整个受造界之间的全面发展，那么就可能实现一个更美好的世界。」

他表示，对圣方济各而言，美并非只攸关美学，而是不计代价地去爱、去友爱弟兄。圣人以前所未见的爱拥抱万物，向它们宣讲上主并规劝它们赞颂上主。在此意义下，圣方济各成为中世纪关爱大自然的创始人。

教宗最后表示：“在有关系，有共融和兄弟友爱的地方就有生命：即建立在真实和忠诚的关系上的生命要比死亡更强大。

因为金神父是普世性合一与友爱的标志：无论是对韩国社会、朝鲜半岛而言；还是对全人类，金神父都堪称普世性的楷模。