我知道，他现在只懂得赚钱，对信仰的问题根本就没有兴趣。其实，这样的人在我们教友中为数不少：有的教友活到六七十岁，没有办过一次神工，平时大瞻礼都以自己有事为由不去参加，更不用说主日了。

有一天他终于跨进了教堂大门，当看到神圣的教堂，看到祭台上的主耶稣好像在向他招手，他控制不住自己，双膝跪在天主台前……那个买鲜花的小姑娘成了他信仰的引路人，让他认识了两位热心教友

因为我无法替不诚实的人伸冤，那会违背我的信仰良知。

牛志仁自幼受到良好信仰熏陶，尤其是爷爷牛文秉的谆谆教诲使他受益终身。奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。

她说：“我们每天看《圣经》、祈祷是和天主进行交流的过程，通过学习和祈祷，不仅坚定自己的信仰，感受天主的圣爱，也可以让我们好好反省自己一天的言行，那样才能不断地提高自己。”

俗话说“人往高处走，水往低处流”，但是有些人，有了自己的信仰后，而甘愿往“低处走”。例如卢云神父，他为了追随基督，效法基督，相似基督，为了一个爱字，甘愿屈尊降贵地去服侍智障人士，直到离世。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

所以，我们尽可能的去了解一些教会宣讲的最基本的信仰，三位一体的道理……这是教会历代以来信守的一个信仰核心。

葡萄牙主教团秘书马努尔神父，以及信仰与合作基金会FundaçãoFéeCooperação主席玛亚•朱塞佩神父也参加了会议

本次研讨会历时一天半的时间，在所举行三个场次中，共有来自吉林神哲学院教授团及辅仁大学天主教学术研究院的九位专家学者作了相关论文发表，学者们分别从圣经学、士林哲学、系统神学、教会历史、教友牧灵、圣召培育等不同的面向共同探讨了中国天主教本地化的建树