只靠神父不行，光靠部分福传员也不行。只有神长教友齐心协力，信靠天主，让圣神引领和光照堂区的各项工作，堂区才能有快速发展。

台湾的著名圣像画学者卢玫君，在辅仁大学礼仪研究中心网站上，特别撰写文章提出，关于圣像画就其画作本身有几个特点：1.圣像画的绘制是祈祷的过程与果实；2.圣像画并非画员的个体创作，而是遵循圣像画圣统所完成的

10分钟后到了老人的家里，一进门我看到老人躺在炕上，衣衫不整，头发凌乱，和老人交流后，老人同意我们帮助她，我们的陪伴员为老人洗脸、洗手、洗脚、理发、剪指甲。

在开场讲话中，杨家堡堂区主任司铎刘建刚神父指出了本次活动的意义及愿景，希望通过本次交流活动在教区层面推行教会礼仪的精神，将更专业的技能和知识统一规划传递到一线的唱经员身上，使其更好地服务天主。

她表示不能进入圣堂祈祷，只能在大门外从送圣体员手中领受圣体，并在圣堂外祈祷，但她认为并不是最好的安排：“我个人担心，因为不是每名教友都接受良好的教理培育。有些教友会只是来领圣体便立即离开和用膳。

当天的第一篇读经记载天主显现于撒罗满王圣殿，天主的荣耀充满了圣殿。教宗解释说，上主以多种方式向祂的子民说话：藉着先知，司祭以及圣经。

当天取自《雅各伯书》的弥撒读经写道：几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐。教宗评论说：圣雅各伯宗徒似乎在邀请我们做苦行僧，但事实并非如此。

他说：「全家人从星期六下午已经开始过主日，父亲为我们诵读主日读经。第二天我们去参加弥撒。我们家离萨尔茨堡不远，因此我们深受音乐熏染，莫扎特、舒伯特、海顿对我们影响极深。

教宗引述当天的读经一解释说，宗徒们在宣讲耶稣时并没有从耶稣谈起，而是先回顾了天主子民的历史。事实上，没有那段历史，人无法理解耶稣，因为祂就是那段历史的终点，而那段历史则向着耶稣发展。

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经，看得出圣保禄怀着「坚定的心」，孜孜不倦地从事福传工作：那时候，这位外邦人的宗徒离开人们试图杀害他的依科尼雍，对此毫无怨言。