这位以色列外交人士认为“在全燔祭和梵蒂冈第二届大公会议发表了教会对非基督宗教态度宣言之后，需要促进我们的人民来进行认识，开始彼此接近的历史进程。”

在宗座大楼图书馆里进行三钟经祈祷之后，他提到2月2日献主节，指出《路加福音》(2:25-38):“年迈的西默盎和亚纳都受到圣神的启发，承认耶稣是默西亚。

25日圣诞节日间弥撒完毕之后，举行了圣婴游行。每个教友家庭都提前在自家门口摆好圣像鲜花及鞭炮，欢迎小耶稣的到来。

医生有可能于15日傍晚发布有关教宗病情的消息，但有鉴于他的病况稳定，相关消息之后或许会减少。每天早晨也不会通知教宗夜晚过得如何。圣座新闻室指出，教宗恢复得相当缓慢，需要时间让好转的迹象稳固下来。

在之后的会谈中，双方就冲突及不稳定的特殊局势进行了商讨。（原载：梵蒂冈新闻网）

“感恩年会”之后，笔者有幸对张凤女修女进行了采访，想更多地了解她和“露德安老中心”。

中国传统哲学家的终极目的不是在建造一个庞大精严的思想系统，而是在思维的省悟贯通之后，返回到现实生活之中，我认为从抽象思维落实到具体生活的第一境乃是书法。

——圣若望·达玛森St.JohnDamascene约749年（12月4日）　　天堂诸圣的最大光荣是，在见到天主圣容之后，又得享最美丽的母后的临在。

在这数千年甚至上万年的历史长河中，曾出现无数罪大恶极的歹徒，但是也涌现出大批古圣先贤——圣祖亚巴郎、圣王达味、先知梅瑟、厄利亚……不只是以色列的这些诸圣，祂还“把救赎工程伸展至所有时代和国家、地区的人，

此外，另有特别禧年（Giubileistraordinari）：如庇护十一世教宗（PioXI）于1933年为救赎（1900）周年宣布特殊禧年；之后，若望保禄二世复于1983年再度宣布救赎禧年；2015年教宗方济各为纪念梵蒂冈第二届大公会议结束五十周年宣布