今天去教堂除了听道，还听了一个88岁老奶奶的故事，老奶奶看到我很是高兴，两只手拉着我不撒，问这又问那！很是关心我！然后我又问候老奶奶，老奶奶告诉我不想在城市里住了，想回老家了！我问为啥呀？

然后在讲述救恩故事的方格青铜门上敲了几下，圣伯多禄大殿的圣门立即敞开。大殿的钟声随之敲响。教宗方济各率先跨越圣门，进入大殿。禧年开始。希望的圣年开始了。大赦、宽恕、重生、更新的时期开始了。

更激发出与时俱进的牧灵热忱、对福传使命意识的觉醒和探索以及回归宗徒时代教会的信仰，牢记福传使命，与时俱进推动堂区的牧灵福传事业，在宣讲中可以引用中华优秀传统文化、众所周知的焦点话题、时事、新闻、老百姓身边的故事等

教宗也邀请印度司铎们为彼此相爱作见证，超越种姓和种族的藩篱。最后，教宗称赞了传教士和修会会士，特别是修女为有需要的人所作的努力。

这是必须负起重责大任的道路，要求我们与整个枢机团作出深刻见证:与圣父共融，在圣父身边服务。圣父是那使大家结合在一起的人。　　

在西式洋楼B楼的三层展厅，展示了张学良将军1995年至2001年在美国夏威夷的信仰生活图片，其中有一本写于一九九八年九月的《毅荻见证集》装裱在展示墙上，张学良将军字汉卿，号毅庵，《毅荻见证集》是他和夫人赵一荻上世纪九十年代在海外生活的信仰见证记录

会议中，总铎陈时雨神父以极大的篇幅做了主题报告，之后是铎区内福传先进团体的代表发言，如曹家天主堂关于建堂集资认资等工作的见证、龙港爱德基金会关于爱心工作的分享、张家庄堂自女堂长任职以来频频举办福传活动的见证

教宗要求他们按照亚西西圣方济各的叮嘱，在奉献生活中不再为自己著想，而要作出信仰见证。教宗首先谈到天主的召叫，指出天主以不同的方式召叫人，邀请各个时代的人皈依。

基督徒见证的另一个危机在於把基督信仰的良心标准放宽到接纳一切事物的世俗思想。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多後书》，圣保禄在这个书信中讲述耶稣门徒的身份。

在他们事奉中，并没有天主临在的见证，真的是他们正在做着一件没有天主的天主的工作。