由于周至司竹教堂地特殊位置：教堂与火神娘娘庙首尾相望。每年农历三月初一前后四、五天都有来自各地的善男信女前来此庙“朝圣”、“祈福”。

巳是满头银发的韩德文见到她十分高兴，又给她和丈夫讲教会道理，以后又带着圣书去她家，不厌其烦地给她宣讲耶稣，邀她到教堂参观。

由于当时厦门没有教堂，就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。因福传发展很快，信徒增加，旧教堂容纳不下，又择地在曾厝建教堂和住房。

圣诞夜，杜嫂试图穿过人群进到谈固教堂里面，但最终还是没能成功。人实在太多了，抬眼望去，几乎全都是陌生的面孔，那些平日不怎么进堂的教友出现了，还有许多教外人士。

他俩首先向当时的古格王墀扎西查巴德送重礼建立友好关系，最后得到古格王的允许和支持，于1626年在札布让地区创建了西藏境内第一座天主教教堂。

古朴的建筑透出盎然的生机雄伟壮观的百年教堂见证了历史的沧桑在这画卷徐徐展开之背景下，基督福音的种子也随着宜昌开埠的机遇和外国传教士远涉重洋的脚步播撒进来。

十月中旬，高雄凤山君王堂的主任司铎倪瑞良（StefanusBuduanto）神父，在开堂务会议时，把手机里印尼泗水教堂的圣诞照片给教友们看，提议凤山君王堂今年也设计一个环保马槽。

看来现代化教堂，其附属设施也该多方位设计使用。然后，我们又马不停蹄地奔赴“市中心”。我这才体验到澳门的“小巧玲珑”。半个下午，我们就把市中心的商业街和几座主要教堂步行参观完了。

儿时的记忆，是在解放初期，觉得镇子不大，却有一座非常漂亮的罗马式教堂。教堂旁边一条很宽很长的胡同，至今仍被称为"教堂胡同"。由于家离教堂很近，小时候父母常带着我们进堂。

八百年前，一位意大利青年探索他的生命意义，他走进一座已荒废的老旧教堂里，他听到天主的声音对他说：重建我的教堂，你看，它已成废墟。