在中国天主教第七届全国代表大会上，他对上海光启社、河北“信德”以及其他地方教会，利用传统书、报、刊在文字福传中所取得的成绩给予了很高的评价，并特别强调了电子出版物以及网络等现代媒体在未来福传中的作用，对中国天主教产生了深远的影响

廿七岁的基斯定．金（ChristinaGin）是堂区青年团体全国网络的成员，地震时正在参与那台弥撒。她原欲逃离教堂，但却止步，在靠近大门的长椅跪下祈求安全。

为解决教友的灵性需求，各地教会通过网络和社交媒体等平台提供丰富多彩的灵性服务，努力提升教友素质。一些教区开展了圣经年、信德年、马尔谷年、家庭福传年等不同主题的活动，为教会健康发展奠定了基础。

怜悯完全是另一回事，正如《众位弟兄》通谕提到的那样，“也意味着接纳他们对解救和正义的梦想与渴求、照顾他们，使他们自己成为推动者及合作者，同时也让别人参与，扩大爱德广大动力的‘网络’和疆界“。

谈及这样的互动，大家都不期然想到要善用地区网络，尤其与明爱合作，因为他们本来就是教会的一员。

就像网络上充斥着的虚假信息、恶意言论，生活中存在的贪婪、嫉妒、仇恨等负面情绪和行为。这些都如同“酵”，悄然腐蚀着我们的精神世界。

此外，在别墅废弃层中还发现了非洲的陶器，显示当时卡拉布里亚、西西里与北非之间已建立起范围广泛且稳固的商业网络。在该区域，一直以来在罗马古典时代晚期乡村遗址的分布图上属于“空白地带”。

多年致力于教会文字福传的一位西部教友在文章中写道：教会立前任教宗若望·保禄二世为真福，是非常英明、及时、得人心顺民意的举措。

他是朋友80多岁高龄的祖父，曾写得一手锦绣文章，在当地很有名气。我早上刚起床，他已从地里回来，裤褪被露水打湿。

现在让我们回到文章开头提到的那台人造机器。假如人类的技术达到一定水平，能将摩擦所产生的能量转化为推动机器转动的能量，那么这台人造机器就会永远转动下去了。