堤岸小小的一处裂口，不及时堵塞，滔滔洪流便会淹没广大的田地。最起初的裂口也许很小而且没有大碍，但若不赶快设法堵塞修补，很小的裂口便会渐渐扩大，终至酿成不可挽回的损失。

题记：也许你是愿意一直留在埃及做奴隶的以色列民；也许你是虽然被他领出旷野仍旧怨天尤人，留恋埃及生活的以色列民；也许你正是进入到天主预许的流着奶和蜜的迦南福地的以色列民。感谢天主！

　　“你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非，又深信自己是瞎子的向导，是黑暗中人的光明，是愚昧者的教师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准；那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？

我们不必害怕教会中神恩的多样性。相反，我们应该为生活在这种多样性中而欢欣鼓舞！在初期的基督徒团体中，多样性与一致性就已经非常明显了。而这种张力，必须在更高的层面上得到解决。再进一步。

因为只有这种关系才能改变生活、使人的生活充满喜悦，并有能力见证天主的临在。

基督是首位殉道者，这个奥迹开启了基督徒从初世纪至今的整部殉道历史。

叙利亚伊德利卜省的难民（梵蒂冈新闻网）在叙利亚哈马与伊德利卜地区发生的空袭和炮轰中46名平民死亡，其中包括妇女和儿童。拯救儿童组织对伊德利卜地区儿童的处境深表担忧。

面对晶莹闪亮的雪地这张银白色的画卷我在上面用心签下名字寄给严冬问候那些不能出门的人那些感到寂寞的人那些颤栗发抖的人那些饥饿难耐的人我只想见证冰冷不是人世的本意脉搏哪怕有微弱的跳动看这铺天盖地的雪在基督徒的眼前是一道奇特瑰丽的风景他们早已在雪地里写满一串串炽热的签名叩门送上圣爱的火种

教宗指出，记忆、学问和祈祷在信仰及宣讲基督的具体生活中相互交融。神学家首先是天主子民，与人和事相遇，通晓信仰传统，学会珍惜所学到的知识，将其视为天主临在的标记。

因此改变计划，首先向师生们简要地介绍了讲稿内容，然后与师生们展开了轻松喜悦的交谈对话。　　教宗先简要介绍了他的讲稿内容，他说，在耶稣会士的培育中，气度是人性成长中的重要一点。