教宗说：「透过对话，我们可以学习不再把他人视为一个威胁，而是天主的一份赏赐，它向我们提出质问，要求我们予以承认。对话帮助人们使关系具有人情味，克服误解。

福音中的法学士就是这样，他们试探耶稣，从阿谀奉承开始，然後提出一个问题，诱使祂犯错：我们该不该向凯撒纳税？虚伪的人具有两张面孔。

此外，圣座促进人类整体发展部门提出的20点行动指南也有助於各国於2018年底前通过《全球契约》（GlobalCompacts）。这些行动指南的基础是早已落实的「良好措施」，各地教会也要加以应用。

教宗最後提出3个参照点，3个生存的基本食粮，即圣言、面饼和穷人。圣言有如引导我们谦卑行走的指南针，使我们不失去天主的道路，不陷入世俗。面饼指的是圣体，因为一切都从圣体圣事开始。

新闻报导不应该是叫人惊奇和激动，而应当引发读者作出健康的批判，让他们提出恰当的问题并得出正确的结论。因此，我们要避免那企图操纵现实，操纵人的观点和人本身的毫无深意的喊口号。

你们蒙召通过你们的才华，藉着从基督徒灵修根源中汲取养分，提出‘一种理解生活品质的替代方法，鼓励一种具有先知性和默观的生活风范，懂得深刻的喜乐，不沉迷於消费’，在我们常常被僵化而没有灵魂的城市中

第三点则是《愿祢受赞颂》通谕针对生态问题提出的灵性幅度，也就是通谕第二章〈创造的喜讯〉所概述的内容。每个人都应该跟天主、跟自己的近人、跟大地母亲保持和谐的关系。

他表示：我认为这个向政府提出的请求反映出对基督信仰圣事的性质、意义和重要性缺乏了解。很多人透过这件圣事得到了天主的宽恕和内心平安，在灵性上有所成长。

主教们谴责今天唯物主义和享乐主义的文化，这种文化试图把天主赶出人的内心，提出虚假的偶像，如金钱、毒品、短暂的快乐，拒绝基督徒的理想和价值观，例如家庭。

保禄是个重实际的人，他继续提出一个非常实际的建议：‘在爱德中彼此担待’。我们应彼此担待，但这不容易，总是出现那带来分裂和疏远的评断和指责。