台下的会员，有的帮助身体不好的老人按摩，有的给老人洗脚、修脚，理发。他们没有嫌弃老人身上味儿，轻轻拍着老人的肩膀，微蹲着身子，和老人亲切的交谈。

教父们认为所说的那些不同的意见，是为了穷人的日用粮开始祈祷的，但是在这个范围内，它在指引我们去凝视天上的父，是他喂养我们，是他在召唤流浪的天主的子民，天主亲自养育他们。

天主圣神，恩宠的施予者，求祢帮助我们活出无偿奉献的精神，也要爱那不给予我们回报的人，因为福音结果实是藉着纯真和无私的爱。从所结的果实能认出树木：从无偿的爱能识别出我们是否属于耶稣的葡萄树。”

本届「争取自由的两周」活动，主题是「服务的自由」，强调宗教自由与服务穷人及最脆弱者的密切关系。

穷人的教宗来到一片分裂之地，修和之光照耀整个朝鲜半岛。这条盼望25年之久的讯息，近日从半岛的一边传到了另一边。韩国教会充满了喜悦，对他们而言，这是一个恩宠之年。

施善意味着与穷人、有需要的人、老年人、残障人士、移民、难民、遭受剥削和迫害的人接触。这项服务能超越一切障碍，要求放弃自己的利益和舒适，意识到弱小者是我们的弟兄姐妹，他们属于我们人类唯一大家庭中的一员。

我们应该效仿耶稣的奉献精神、祂的服务……而爱德牧灵的首选对象是穷人、被排斥的人、弱小的人、罪人、临终病患。在大城市，还需要关注移民和当代的‘奴隶’。

在强调了这个联合会奉行基督信仰及忠於穷人的精神後，教宗针对他们关於中产阶级变得贫穷的议题说：把福利作为发展的基础设施而非成本，这是个重要的文化抗争。

微末也意味着要跨越习惯和安全感，以真正分享和服务的态度来展示对穷人、有需要者和边缘人的具体关怀。」

国际圣约之子会是犹太教援助穷人的机构。面对世界上的种种冲突，天主教徒和犹太教徒必须一同为和平奋斗及祈祷。