当若翰在约旦河为耶稣傅洗后，他指着耶稣说他就是天主的羔羊，于是有两个他的门徒就跟随着耶稣。耶稣转身问他们在找什么？他们答说：师傅，您住在哪里？耶稣会答说：你们来看看吧！

他们透露，「祇有少数」枢机就退休主教在教会内可担当的角色发言。此议题涉及全球一千零四十五名退休主教。一位枢机建议延长主教的法定退休年龄，因为人类的寿命延长，高龄者能继续有所贡献。　　

有一次她给我唱了一首圣歌，真的很好听，我想多听，但她不唱了，好像很怕被外教人知道她是个教友。2000年，我自己租了一间房子出来住，因为我受不了住在别人家的束缚。经朋友介绍，我与一位军人相识了。

正为难时，恰好近来“信德”登了不少有关怎样福传方面的文章，读后很受启发，收获多多，我们在福传时既要把天主的爱传给人，还要有恒心，有一股韧劲。

今天，会士修女有任务为天主的临在世界中作证，有能力以信德的眼光正视这个时代，这意味着有能力以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督的眼光来看人、世界和历史。

像这样的议论有很多，我想在各地类似情况也不会少。有一次，我问母亲怎样看待这些问题，母亲说，我们只管住自己的心望弥撒就可以了，其他不是我们要管的。

曼谷有教堂在泰国每天的行程匆匆，在离泰前到了泰国首都曼谷。当天晚上在水上夜游时，透过朦胧的灯光，瞥见一座钟楼隐现于林立的高楼之中，定晴细看钟楼的顶上好像有十字架，又听见清脆的钟声。

丰县堂有５亩地于文革中被四家单位占用，盖起二层住宅楼。教会多次向县政府提出收回该教产，但因建房单位要求补偿迟迟不能解决，致使天主堂偏居一隅，活动范围狭小不便。

蔚县白乐镇有一名叫魏合的教友，从小右腿残废，只能拄着拐仗蹒跚走路，与父亲、六叔住在三间破旧的土房里，生活比较穷困。１９８０年，３０岁时他奉教了，当时他没有告诉父亲、六叔。

在1662-1670年间，京师有一信教官吏被发配到右玉县曹家山村，由于常有在京传教士来看望他，遂有多人信教，并在该地建有教堂（该堂系山西北部最古老的教堂）。