最令我激动的是另一件事。老板的小儿子上五年级，成绩很差，老板常被叫去开家长会，挠头不已。我教过几年学，晚上就伴读辅导。老板的孩子学习基础差，但很听话。我巩固他现学的知识，同时查漏补缺，孩子进步的很快。

然而，此处却另有含义：我们成了冠军不是因为我们手中有这份恩典，而是因着另一件事，因为任何事都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（罗八39）。这件事使我们获胜。

人生有两条行走的路：一条是将别人排除在我们团体之外；另一条是包容的路。头一条路也许很小，却是一切战争的根源：一切灾难，一切战争都是从排斥别人开始的。把人排除在国际社会之外，甚至家庭及朋友圈外。

谈到办告解者的羞愧心态，教宗表示，他们因自己犯的罪过及不得不向另一个人坦言这罪过而感到羞愧。羞愧是一种铭刻在人生活中的内心情绪，它要求听告解神父秉持一种予以尊重及鼓励的态度。

另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。

可是，我觉得上主要我做另一件事。我会在那里找到喜乐，在有圣神召唤的地方找到喜乐！’在《撒慕尔纪上》中，我们可以找到一个极其美好的祈祷，教导我们如何顺从圣神。

你或许通读整部圣经，知晓一切礼规，精通百家神学，却不一定懂得爱；爱是另一门学问，它不仅需要理智，也需要其它诸多的品质……。教宗强调，司祭和肋未人视而不见，见而不行。

另一项建议是撒罗满王对後代子孙的教导：‘不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径，因为上主厌恶乖戾的人，挚爱正直的人’（箴三31-32）。

有些人正谈论圣殿外表的美丽，耶稣却对他们说：待时日一到，没有一块石头会留在另一块石头上，都要被拆毁（廿一6）。教宗解释说：即使最强大的王国、最神圣的建筑及最稳固的俗世现实也不会永存，迟早都会坍塌。

归属感的另一层涵义在於「懂得建立关系」。教宗鼓励未来的司铎们学习建立关系，「这该是培育的首要目标」。修生们在日益接近晋铎的时刻，他们应当省察自己建立关系的能力是否有所长进。