本以为一切都会十分地自然与祥和，没想到一到老家就感觉到了一种奇怪的格格不入和不安：好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚

此书五卷，封面大字烫印“ＭＩＳＳＬＥＲＯＭＡＡＮＵＭ”，教宗保禄五世钦准，这是完整的弥撒经中文译本。

每天都进堂参与弥撒的龚实、韩胜利夫妇龚实、韩胜利夫妇：75岁，东河堂教友。龚实是五十年代的大学生，曾任包头市一国营大厂厂长。皈依圣教后，在经济上无私帮助过教会。

另外，一对新教友夫妇给我提出了更具挑战性的问题。前几天大伟蔡岚夫妇俩带佛教的朋友来看我，他们都是事业上的成功人士，也是新教友。

“天降财物”的预言，韦契生夫妇也不信，但天上掉财宝的事，邻里们却传为笑谈。奇怪的是就在当年，韦家果然丝茧多产，秋收丰稔。次年的某一日，韦契生从田间荷锄夜归，月光下见一古墓灼灼有光。

先生不婚不宦，不名不利人也，只为敬天爱人一念，不远九万里顾我东土，历尽百险百危，一毫不曾退转。我辈痴迷，盈盈一水之隔，不百里而近，乃惮跋涉苦，弗能时时亲灸德辉，良可笑耳！且可愧已！

传统上，主教佩戴戒指，是象征他与教会的神婚。教宗去世后，戒指要在枢机院众枢机前，由教廷财务局局长枢机敲碎。

祈祷组为一位姊妹做祝福祈祷在堂区婚礼部工作的齐姊妹和在安息堂工作的甘姊妹，都是在听了福传组宣讲后开始追寻真道的，其中齐姊妹已领洗入教，甘姊妹也在慕道过程中。

在近半个世纪的铎职服务中，无论在望德堂还是主教座堂，刘炎新神父始终重视堂区一线的牧灵福传工作，任劳任怨地服务教友和教会及社会，为慕道者和青年人及教友夫妇举办各种培训活动，以谦虚和负责任的态度积极与兄弟堂区

（《现代》48-49）为此夫妇应扎根于基督，因主基督藉着婚姻圣事进入基督徒夫妇的生命，与他们同在，予以净化，使之满全，并藉着圣神，赋予夫妇活出这爱的能力，使这爱渗透他们的生命，并借着婚姻圣事的祝圣建立基督的身体