上半场在一曲圣婴颂中达到高潮，下半场在小品好人伤不起中把观众们带入故事中，小品讲述一位基督徒扶助一位躺在地上的老人而被冤枉赔钱，揭示现实社会中通过某些事，某些人道德伦理的丧失，召叫基督徒要以基督爱人，奉献的精神站在时代的最前面

教区正在推动徐光启（1562-1633）列品案，适逢二零一二年是徐氏诞辰四百五十周年，金主教撰写长达七千六百多字的牧函，题为「徐光启──一位适合任何时代的人」。农历壬辰年将于一月廿三日开始。　　

今天的情况大不相同了，但那个时代的恐惧却仍然残留在人们心中，甚至导致了对宗教的冷漠、背教等。传教士们蒙召在最简单的日常工作生活中发现天主、在古巴人民中播种信仰。　　

这本古书以阿拉美语撰写，是耶稣时代使用的语言，于二零零零年在地中海被文物古蹟犯罪集团挖掘盗取后失踪。　　土耳其警方两年前缉私期间，破获了该文物走私集团，并在赃物中发现了这部价值二千三百万美元的古书。

除此之外，也有卡帕多细雅的教父们，如圣大巴西略、尼沙的圣额我略、纳齐盎的圣额我略，他们用清楚的词句为我们对天主圣三的信仰提供了基础，这些词句成为传统为各时代所有有信仰的人保留下来。

教宗说：福传工作始终有一种迫切感，在当前的时代推动教会以更轻快的步履走在世界的各个角落，好让每个人认识基督。　　

关于这使命，隆巴尔迪神父认为为信仰服务在新的时代变得更加丰富，例如应该在西方社会中与世俗化抗衡，促进基督所宣布的天国的正义。

在厄里亚与厄里叟两位先知时代，天主也藉先知之手显过增多食物的奇迹：天主吩咐厄里亚先知往漆冬匝尔法特一个寡妇家里去，说已让那里一个寡妇供养他。

期间，方济会陈满鸿神父称，本地教会一直担当先知角色，回应时代的需要。

随着时代的发展，各地教会越来越意识到修女学习神学对开展牧灵福传事业的重要性，自陕西之后，陆续有山西、沈阳、河北三所大修院为修女开设神学班，受到了修女们的欢迎。