两位修女在讲课时，选取圣经中精彩的故事，制成幻灯片，圣言与图像并茂，结合美轮美奂，让教友深刻地理解：一部圣经是耶稣救赎人类的救恩史，更是一部对人类的大爱史。

教宗指出，新枢机的产生是一个机会，反思教会在人类历史中的普世性使命。教宗表示：「在近来人类间兴盛的纷扰与敌对冲突中，教会总是临在，带给全人类基督，希望的亮光。

他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。今天人类陷入困境，社会问题层出不穷，环境污染，人的心灵难道不渴吗？

他在会议上强调：「宗教的信誉今天取决於它们对保护自由和人类尊严的态度，以及它们对和平的贡献。」阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayeb）和教宗方济各於28日下午也都发表了讲话。

开幕式上，肯尼亚随军总铎兼肯尼亚主教团社会传播事务委员会主席阿尔弗雷德•基帕科奇•阿拉普•罗蒂齐蒙席指出，“今天，新闻传播是现代世界首当其冲的福传领域，并正在将人类结合起来共同组成一个全球村

通过他们的作品，艺术家可以「激发人类欣赏创造的美丽，从而引导人们与神圣和卓越联系起来。」在新加坡政府禁止备受争议的瑞典死亡金属乐队Watain在该国表演之后几天，吴主教发表他的牧函。

李修女在上下午5个小时的时间里，为学员讲了谁是福音的传播者、耶稣受父派遣来宣讲福音、宣讲福音是耶稣一生的核心使命、所有的基督徒都是天主子的子民、道成肉身显示主爱、在日常生活中体验主爱等内容。

“近些年来世界上的难民人数增加，这向我们表明一国的问题乃是整个人类大家庭的问题。因此，需要在较为脆弱的地区推动农业发展，加强该地区的复原力和可持续性。

教宗在信函中称这《议定书》是「国际社会在环境保护及促进人类整体发展方面的合作典范」。教宗的这封信函指出，世人可以从臭氧层国际管理机制的落实经验中学到三个要点。

教宗谈到对人类饮食构成的一个巨大阻碍，就是若望保禄二世所指在缺乏足够和健康食物者与浪费食物者之间的矛盾，即“充裕的自相矛盾”。教宗写道：“这种矛盾与源自丢弃文化的肤浅、疏忽和自私的机制有关联。